مركب ورق

الدرس الذى لم نستوعبه بعد

2012-01-28T17:48:00.001+02:00

ان ما حدث بالامس فى ميدان التحرير من تراشق بين متظاهرين و افراد من الاخوان عند منصتهم يوضح الخطة الجديده التى سيتعامل بها المجلس العسكرى لشق صف الثوره فبعد استخدامه ورقة الفتنة الطائفيه والتى لم تجدى و التحريض على المتظاهرين و الاستعانه "بالمواطنين الشرفاء" للدفاع عنه ومن قبلهم اصدار أوامر للداخلية بفض الميدان واخير ظهوره هو بشكل فج فى احداث مجلس الوزراء بعد رفض الداخلية ان تكون هى كل مره كبش الفداء

انها نفس السياسه القديمه "فرق تسد" ولكنه اضاف اليها بعض اللمسات ومن اهمها استغلال بعض المواقف او التصريحات التى قام بها الاخوان خلال الفتره الماضيه الى جانب بعض الغباء السياسى الذى مازلنا نتمتع به وحماس البعض كل هذا مع قدر كبير من المزايده و التخوين للتيار الاسلامى بشكل عام وللأخوان بشكل خاص و التلميح بإنهم عقدوا صفقه معهم

كل هذا سيؤدى بالضروره الى التناحر فيما بيننا و انشغالنا اما بالدفاع عن انفسنا او بالهجوم والتذكير بالمواقف الخاطئة السابقه وننسى معركتنا الحقيقيه واننا علينا ان نتحرر من قبضة العسكر

ان ما تقوم به التحريات العسكريه من زرع اشخاص مهمتهم الاساسيه ضرب الاخوان والثوار بعضهم البعض يبدو انه جاء بثماره حتى الان ... واتوقع استدراجنا الى مذبحه جديده نفقد فيها بعض الاطهار والنبلاء من جديد وذلك لاننا لم نتعلم بعد

الذى يثير حنقى بشكل كبير هو ان المجلس العسكرى والداخليه قد تعلموا من أخطائهم السابقه بينما لم يتعلم الثوار شئ جديد حتى الان ... فى كل مره نرتكب نفس الاخطاء السابقه ولا نحاول ان نغير من طريقه تعاطينا لما يحدث

المجلس العسكرى الذى يعتمد على انه هناك قطاع كبير لم يعد لديه الثقه فى اى شئ بعد حملات التخوين و الاستقطاب السياسى الحاد الذى مورست فى اثناء الاستفتاء وبعده وكذلك ان هناك قطاع لا يعلم ماذا يحدث بالظبط ويريد ان تهدأ الامور ولا يهتم من صاحب حق ومن يحاول اعادة عقارب الزمن الى الوراء وينظر الى يديه فلا يجد انه بعد عام لم يحصل على اى شئ مادى يشعره بتغير حقيقى

علينا ان نستخدم طرق اخرى للضغط غير الاعتصام فى ميدان التحرير وغلقه امام حركة المرور لان هذا يعزلنا عن باقى افراد الشعب ويجعل حملة التشويه والمزايده اسهل اننى ارى ان المسيرات والتى يتخللها توزيع بعض المنشورات التى توضح لماذا نحن لا نريد الحكم العسكرى و ما هو البديل وكذلك حملة "كاذبون" الذى يبطل مفعول قنوات التشويه والتزيف انجح واكثر ايلام يستطيع ان تحقق ما نريده من التفاف شعبى حول الثوره حتى نحقق اهدافنا كامله وفى نفس السياق ان يكون هناك ضغط على مجلس الشعب كى يكون فعلا سند لنا فى مواجهة العسكر

اخيرا لابد ان نعرف جيدا اننا لن نستطيع تحقيق اى شئ بدون ان نكون وحده واحده وان نكف عن ارتكاب اخطاء الماضى واهمها النظر لانفسنا على اننا الحق وان كل المختلفين معنا على انهم خونه ويتاجرون بدماء الشهداء وانهم لديهم اهداف خفيه ويريدون مصالحهم وان نتعلم ان يكون اختلافتنا بتحضر ورقى لان كل ذلك يخصم من رصيد الثوره ويضيفه فى رصيد العسكرى ويطيل بقائه

أضغاث أحلام .... أمريكية

2011-11-11T18:36:00.001+02:00

يستطيع المتابع ان يرى بوضح حجم الآوهام التى تراود صناع القرار الامريكان ومن اتبعهم من النخبة المصريه التى لا تزال تعتقد ان أمريكا صاحبة الحل والعقد والمجلس العسكرى ومحاولاتهم اليائسة فى احتواء أثار الثورة المصرية الفتية على ما تبقى للامريكان من هيبة ومنطقه نفوذ فى العالم ولم يجدوا الا خياران كلاهما عقيم

الخيار الآول:

ادعائتهم بانهم يستطيعون أدعات الروح الى النموذج الآتاتوركى المقبور منذ عقود فى محاوله للآعادة أنتاج نظام علمانى يتماشى مع مصالح و آمال الحلف الصهيوأمريكى وقد برز ذلك جليا فى وثيقة "السلمى" المشبوهة فراحوا يروجون الى انه فى الامكان ان يكون للجيش سلطات فوق الدستور وان يكون له أمتيازات فلا يٌسل ولا يٌحاسب ويحمى " مدنية الدولة "

وهذا ليس واقعيا ولا مقبولاَ حتى من التيارات الليبرالية و اليسارية والقومية فضلا عن الاسلامية ولن يثمر ذلك الخيار الا عن كشفة حقيقة نوايا المجلس العسكرى ومن يحركونه فى واشطن- واظنها باتت جليه- وهى الاستمرار فى السلطة وكإننا قدمنا له خدمة إنهاء مشروع الثوريت العائلى لنفسح له المجال للتوريث العسكرى والسياسى

ولكن هذا لن يتحقق ابداَ فالشعب هو من ثار وقدم التضحيات للتخلص من نظام مبارك هذا الشعب يريد التخلص من التبعيه المهينه للحلف الصهيوأمريكى ولن يرضى بالعودة اليها مره أخرى وسنقاومها ما دام فينا قلب ينبض وضميرحى

الخيار الثانى

القبول بنظام يسمى إسلاميا والاسلام منه براء ولكنه فى حقيقتة إستسلاميا مثل النظام السعودى – علينا أسد صهور و امام رغبات الصهاينه وطموحاتهم فأراً- يهتم بالتفاصيل الشكلية للدين ويترك جوهر العقيده وهو عدم الخضوع لغير الله و الولاء للمسلمين و التبرأ من الكفار والمشركين وهذا الخيار أيضا لن يستقيم لاننا عندما أسقطنا نظام بارك ذلك لم يكن فقط لانه لا يطبق الشرع ولا انه فقط كان ديكتاتوريا ويمارس ارهاب الدوله على طوائف الشعب ولكن لانه فى الاساس نظام عميل وخانع للحلف الصهيوأمريكى ويعمل لمصالح أسياده فقط يأتمر بأوامرهم وينتهى عن ما يغضبهم

ولذلك فإن معركتنا القادمه هى إستلام السلطة من المجلس العسكرى بعد الانتخابات والتى فى الاغلب سيكون فيها الغلبة للتيار الاسلامى بكافة فصائله والذى سيكون عليه تكون جبهه قويه بالتحالف مع باقى التيارات الوطنية لانقاذ مصر من نزوات المجلس العسكرى الذى يراهن على انه سيجعل جُل السلطة التنفيذية فى يديه ويعطينا مجلساً غير قادر على تحقيق مطالب الشارع ولذلك فإن تكوين حكومة قويه بعد الانتخابات هى مهمه وطنيه عاجله ولا مجال فيها للصفقات وبذلك نكون استطعنا تحجيم المجلس العسكرى حتى موعد انتخابات الرياسة

تركيا وتونس ... النموذج الاسلامى

2011-11-01T20:04:00.005+02:00

تتشابة كلا من تركيا وتونس فى الكثير من المحفزات التى أدت الى نجاح كلا من حزب العدالة والتنمية برئاسة أردوغان و حركة النهضة الاسلامية برئاسة الغنوشى فكلا البلدين أسلامى فى الاساس وبرغم محاولات بورقيبه وبن على لتحويل تونس الى بلد علمانية وكذلك ما قام به كمال اتتاتورك عقب سقوط الدوله العثمانية الا ان الجماهير فى اتجهت نحو البديل الاسلامى بعدما جربت كل ما جادت به قريحة العلمانين واليسارين ولم يستطع تحقيق ما تطمح اليه

تتشابه ايضا فى اعتماد كلا منها بشكل أساسى على السياحة وما يصاحب ذلك من أمور تخل بهوية دولة 99% من سكانها مسلمين مما جعل الحزبين يضعون الصناعة الحقيقية نصب أعينهم لان ارباح السياحة مهما كانت فهى بالاساس فيد الغرب الذى يسيرها كيفما يشاء برئاسة أردوغان و حركة النهضة الاسلامية برئاسة الغنوشى فكلا البلدين أسلامى فى الاساس وبرغم محاولات بورقيبه وبن على لتحويل تونس الى بلد علمانية وكذلك ما قام به كمال اتتاتورك عقب سقوط الدوله العثمانية الا ان الجماهير فى اتجهت نحو البديل الاسلامى بعدما جربت كل ما جادت به قريحة العلمانين واليسارين ولم يستطع تحقيق ما تطمح اليه

يتشابه الواقع السياسى والاقتصادى فى كلتا البلدين قبل اعتلاء حزب العداله وحركة النهضه منصة الحكم حيث ان انتخاب حزب العدالة والتنمية جاء بعد ان كانت تركيا على شفا الافلاس نتيجة الفساد السياسى والمالى وهى نفس الاوضاع التى ادت الى تفجير الثوره التونيسة

يتشابه كلا الحزبين فى فهم طبيعة المجتمع الموجود فيه ومدى تأثٌره بالعلمانية التى حاول كلا من كمالاتتاتورك و بورقيبه طمس هوية البلدين بها وفرضها علي المجتمع مما جعلهم يختارون التدرج فى تقديم الحلول ذات الصبغة الاسلامية وان لم يعلنها اردوغان صراحة فأهتموا اولاً بالناحية الاقتصادية والتى هى بؤرة اهتمام رجل الشارع العادى حتى يكتسبون الثقه ومن بعدها خلقوا حوار مجتمعى وحالة من التدافع من اجل تتطبيق ما يقره الشرع وان كان الحال فى تركيا أكثر صعوبه امام حزب العدالة والتنمية بسبب محاولات النخبة العلمانية والجيش تقويض ذلك حتى لا يفقدون مزاياهم وقد ظهر ذلك فى توجة انذار بالحل للحزب اذا ما قدم مشروع قانون اباحة ارتداء الحجاب فى الاماكن العامة عام 2008 الا ان فى تونس الموضوع اسهل الى حد ما لان حتى النخبة العلمانية تعترف بانهم فى بلد اسلامى دينها الاسلام ولغتها العربية كما يقول النص الاول من الدستور

وهناك من يتهم حركة النهضة بانه ليسوا إسلامين "بما يكفى" وانهم علمانيون ويحاولون استغلال الدين ... دعونا نفترض ذلك .. ولكن هل بإمكانكم الاجابه على السؤال التالى: لماذا أذن تم انتخابهم بأغلبية كبيره برغم ان لدى منافسيهم المال و المسانده والافكار الاكثر تحرريه ؟!!! الاجابة ببساطه هى ان الناس قد جربيت كلا من النظام الرأسمالى والاشتراكى و لم يحقق لها شئ سواء على المستوى المادى او الروحى ولذلك اتجهت بالفطره الى البديل الاسلامى كما ان الانظمة عندما هاجمتهم وحاربتهم قدمت لهم بذلك اضخم دعايا مجانية وعندما تعامل الناس معهم وجدوا لديهم الصدق و المرونة والشفافية و طهارة اليد و التجرد من اجل الوطن

وحسب جريدة "لوفيجاروا" الفرنسية التى تقول فيها " لماذا كل هذه الدهشة من فوز حركة النهضة فى تونس ان العالم العربى مؤهل لصعود التيار الاسلامى منذ عام 2005 حيث جرت انتخابات ديمقراطية نزيهة وجاءت بحركة حماس الى السلطة ولذلك فان اى انتخابات نزيهة ستجرى ستأتى بالاسلامين"

فهل يعقل ان يعترف الغرب بهزمته وننكرها نحن تحت دعاوى انهم ليسوا إسلامين ؟!!!

قليلا من العقل .... يرحمكم الله

2011-07-24T13:47:00.001+02:00

انا هاكتب كل الى يمليه عليا ضميرى ودى معذره الى الله ...... لان الاوضاع وصلت لمرحلة من العبثيه الغير مبرره

من يوم 8 يوليو وفيه حاجات كتير بتحصل غريبه جدا ومش طبيعيه بتخلى الناس ماتتعاطفشى مع مطالب المتظاهرين زى مثلا غلق مجمع التحرير والتهديد بغلق مترو الانفاق ..... وانتهاءا بالمسيره لمقر المجلس العسكرى فى العباسيه امبارح ....

اولا بس اه المجلس العسكرى ابن 60×70 و بيعمل حركات تعل .... واه هو السبب فى ان حاجات كتير من مطالب الثوره ما تنفذتشى .... بس برضوا 6ابريل مش شهداء ولا ابرياء .... كلنا عارفين مين احمد ماهر ومحمد عادل وامل شرف و الاخت كيرى .... والى مش عارف هما مين وتاريخهم ايه بكره يعرف ومش دى قضيتى دلوقتى .... انا اطمنت لما لقيت ناس جديده عرفوهم على حقيقتهم لوحدهم من غير ما نطلع القديم ونحكى الى حصل فى 2009 لما سمونا جماعة لن تمروا ...... الخلاصه لا المجلس العسكرى طيب ولا 6 ابريل شهداء .... فا ياريت ما حدش يتهمنى انى بحب فى المجلس العسكرى وبمسح ليه جوخ

المهم بقى ازاى نخصل من الى احنا فيه ده دلوقتى .... من الاول من ساعة الاستفتاء انا كنت من الناس الى قالت نعم علشان انا عايزه سلطة منتخبه تعبر عن الثوره فى اسرع وقت وعلشان كده كنت عايزه انتخابات نزيه ترحمنا من فكرة ان ثورتنا ملهاش رأس وانها كانت ثورة مطالب وده كان شئ كويس فى مرحله ما لكن دلوقى ما ينفعشى نكمل كده ..... يقوم يطلع ناس يتهمونى بالخيانه وانى ببص لمصالح حزبيه وانى من اعضاء حزب الكنبه ... كتر خرهم

طب تنحرق الانتخابات دلوقتى .... الناس الى عايزه مجلس مدنى .... ممكن يقولوا لى ازاى ها يقدروا يختاروه من غير ما يبقى فيه جيش نتركن عليه ..... ما احنا الداخليه ادنا منها والارض وكذلك الحكومه مافيش حاجه فاضله متماسكه غير الجيش ..... لما الناس راحت امبارح فى مسيرة العباسيه .... كانوا رايحين ليه .... هل كان اقتحام المكان مطلوب ولا كان بس رفع المطالب .... اظن ان لو المطالب دى كانت فضلت فى التحرير كانت هاتوصل زى ما كل حاجه كانت بتوصل

لكن تحس انى فيه ناس مش بتبص تحت رجليها ولا حتى شايفه قدمها ...... حاله من الهوس وبس .... الحماس شئ مطلوب والشجاعه شئ جميل لكن المفروض انى قبل ما اعمل حاجه افكر هل ده هايوصلنى للى انا عايزه ولا لا دى شهادة واحد من الناس الى كانوا فى العباسيه امبارح اسمه أحمد غريبه وهو اخو عمرو غريبه الى كان مخطوف امبارح " و إما هم مش فاهمين ديناميكيات خناقات الشوارع في المناطق الشعبية، أو مصرين يتجاهلوها زي ما حصل في وقائع كثير خلال اليوم، و يفسروها تفسيرات ثورية و نضالية لأنه أريح لهم و حكاية ثورة مسلية، أو يمكن ماحضروش معارك مهمة قبل كدا و لها مغزى فحبوا يعملوا لهم تاريخ."البلطجي" في النهاية هو شاب فتوة خشن مستعد للدفاع بعنف عن الحاجة ال تهمه أو موقف معتقد بصحته. زي سامبو.

في المقابل بعض من كانوا في صفوف المتظاهرين كان يتصرف بطريقة الدكر الجامد ال مش عاوز يبطل خناق علشان ما حدّش يبقى علّم عليه. واحد منهم أما زعقت له أننا مش جايين نتخانق مع الناس في منطقتهم إنما جايين مظاهرة ضد المجلس العسكري رد الرد التقليدي بتاع أي خناقة شوارع "هم ال بدأوا..أسيبهم يقولوا علي مراة!".. واحد غيره اشتبكت معه في نقاش عنيف و مع أنه كان فاهم "أننا اتجرينا للمعركة علشان يوقعا بينا و بين الأهالي و يشغلونا عن هدفنا" لكنه كان مصمم على موصلة المعركة! و مش شايف مناص منها. عارف أنه بيتورط و رافض يتصرف بذكاء.

و لاحقا أما سخنت المعركة أكثر كان بعضهم بييجي يستنهض الرجال علشان يطلعوا يحاربوا و يشتم الواقفين الرافضين يشتركوا في المعركة. في الوقت دا عرفنا بوجود مخرج عبر مستشفى كلية الطب. ساعتها مشيت.

أنا ماكنتش طايق المعركة دي و لا دعاتها المتحمسين، لأنها عبثية مالهاش أي سبب و لا يمكن نطلع من وراها بأي مكاسب. و كان رأيي أن غير الموافقين عليها لازم ينسحبوا لأن وجودهم يعطي شرعية لمثيري الحرب و يحسسهم بأنهم يدافعون عن بقية الناس ال ورا دول "علشان ما نندبحش".

أغلب معارفي كان رأيهم أنها عبثية، لكن بعضهم كان حاسس بتأنيب ضمير أنهم يتركوا معارفنا الباقيين ال كان مستحيل نجمعهم كلهم، و\أو يتركوا شباب المسيرة ال تورطوا في المعركة يواجوا مصيرهم لوحدهم، و بعضهم فعلا كان حاسس بالواجب في الدفاع..عن إيه! ماعرفش!! ماكنّاش مضطرين للمعركة، و ثاني: مافيش منها أي مكاسب، و مش ممكن ننتصر نصر واضح غير أننا نكون "علّمنا على الأهالي" قبل ما ننسحب برضه، و نكون عملنا معهم ثار.

لو كان أغلب الناس الرافضين المعركة العبثية انسحبوا زي ما كان مفروض كانت القلة الباقية من هواة المعارك هتلاقي نفسها وحدها بلا متفرجين يشهدوا بطولاتهم الوهمية و تخويناتهم للباقيين، و كانوا هيضطروا سريعا للانسحاب المحتوم..بإصابات طبعا لكنها لحد الوقت دا كانت هتبقى أقل كثير من ال الإصابات ال وقعت بسبب استمرار المعركة الساعات التالية، و أكيد بخسائر معنوي أقل كثير للمسيرة.

كانت فيه أكثر من محاولة للانسحاب بجموع المسيرة، لكنها أُحبطت بسبب الزايدات و قلق الناس المفهوم على زملائهم. واحدة منهم حاولتها أنا و خالد علي بالهتاف لكننا أسكتنا سريعا.

بكدا، شوية منا خرّبوا اليوم ال كان ناجح، بهدف أنهم يثبتوا أنهم جامدين و بيضربوا أي حد في أي منطقة.
أغلبنا رغم أننا كنا شايفين أننا بنتورط في معركة غير غير هدفنا لكننا عجزنا عن تصحيح المسار ﻷن أقلية سيطرت بأفعالها.
دعاية الجيش المضادة بالتخوين و العمالة لا تختلف بتاتا في توعها و لا أثرها على بعض الناس عن خطاب بقية نظام مبارك
واضح لي تماما أن قيادة الجيش مستعدة تضع بينا و بينها مدنيين، و مستعدين يتفرجوا علينا و احنا بنتخانق مع بعض فيما يشبه الحرب الاهلية..عادي جدا، طالما دا هيخليهم هم المسيطرين على الموقف."

بصراحه شديده الى انا شيفاه قدامى ان فى ناس شرفاء ولديهم قدر عالى من الحماس والوطنيه وبيدافعوا عن قضاياه عادله .... بيتم استغلالهم من قبل ناس هدفها دفعنا الى الهاويه ....... علشان فاكرين ان ده هايحقق ليهم مصالحهم ولكن الحقيقه انها ها تطربق فوق دماغ الكل

يا ساده كلنا متفقين اننا عايزين نخلص من حكم العسكر بس عندنا حل من اتنين سواء الانتخابات او انتخاب مجلس مدنى محتاج اننا نحافظ على تماسك الجيش علشان نقدر نعمل اى حاجه .... لكن اننا كمان نهد الجيش يبقى كده شكرا ولا هانوصل لاى حاجه

بعدين انتخاب بانتخاب ما بدل ما نعمل مجلس مدنى يعنى فتره انتقاليه تانيه ما نخلص ونعمل سلطة مدنيه منتخبه ولا هو تضيع وقت وخلاص

انا قولت الى عندى والى عايز يشتم ويشكك فى نيتى براحته والى مستعد يهدى شويه ويفكر بعقله شويه يبقى ياريت ..... ابوس ايكم اهدوا شويه وفكروا .....

** استطراد

يارب ..... يارب انت كنت معانا من يوم 25 وقبل كده وكنت دائما بتكشف الناس على حقيقتهم وفضحت مبارك بعد خطابه الاول بغبائهم فى معركة الجمل ..... يارب كمل سترك علينا وشيل الغشاوه من على عنين الناس ..... يارب احنا نزلنا علشان نمكن لدينك فى الارض وعلشان نقيم دوله عادله .... يارب ما تتخلاش عنا ..... يارب انت عارف ان مصر لو قامت الدنيا كلها حالها ها يتعدل .... والله انا ما طلبه حاجه لنفسى .... انا بس نفسى اشوف بلدنا كويسه والناس فيها مرتاحه ..... يارب احنا تعبنا قوى فى الى احنا وصلناله يارب ما ترجعناش تانى لورا ..... يارب احمينا من غبائنا و ضعف بصيرتنا

المختصر المفيد .... رسالة الى المجلس العسكرى الحويط

2011-07-19T09:16:00.001+02:00

عزيزى المجلس العسكرى .. لماذا تصر على انتهاج معادلة الجنون .. والتى تقول: لا تتوقع شئ جديد اذا استخدمت نفسى الطريقة فى كل مره .. الم تتعلم شئ من رئيسك المخلوع المطرود .. الصهيونى ... لماذا تسير على نهجه وتتوقع أن يستجيب الشعب بطريقة مختلفه ...

لماذا لا تريد ان تعترف أنها ثورة .. وتراها فى خيالك مجرد أصلاح للنظام القديم .. يصلح معها البطئ والتراخى وتغير الوشوش القديمة ... لماذا تصر ان تتعامل معنا بالقطعة ...

الم تقرأ من نتيجة الاستفتاء أن الاغلبية تريد سلطة ثورية مدنية عن طريق أنتخابات نزية ....

لماذا ترضخ للآملائات الحلف الصهيوأمريكى وتخاف منه .. ألم ترى كيف تخلى عن حليفه الاقوى مبارك .. حينما لفظه الشعب ... وانت تسير على نفس النهج ... لماذا تعتقد انك تختلف وانك أستثناء ...

أعلم جيدا ان هذا الشعب لم يعد يخشى الا الله وكما أسقط نظام كامب ديفيد سيسقط كل من يحاول إعادة أنتاجه ...

وأعلم جيدا ان هذا الشعب يستطيع أن يفرق بين من يريد الاصلاح ومن يتلاعب ... ولا يقدم شئ ..

وأعلم جيدا أن رصيدك نفذ ولم تعد هناك المزيد من الفرص .. وأياك وأضغاث أحلام .. عار عليك وصفاقه ان تكون شاهد على أنهيار النموذج الاتاتوركى ... وتشتهيه .. وتصدق من يخدعوك ويقولون ان هذا بالامكان .. سواء كانوا أمريكان او نخبة علمنية متسلقه ..

غادر المسرح بهدوء ... سلم السلطة للثورة .. والتزم بموعد الانتخابات و أياك والتلكؤ و المماطله ... حينها سيتذكر الشعب بالخير

أيها المجلس العسكرى ... هذا بيان من الشعب المصرى :

"قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا"

مأزق العسكر

2011-07-14T19:42:00.001+02:00

تستطيع ان تلحظ بوضوح شديد من خلال متابعتك للاحداث الجاريه المازق الذى اصبحت فيه المؤسسه العسكريه ..... فهى تحاول ان ترضى جميع الاطراف سواء الداخليه او الخارجيه ... وقد ادى ذلك الى استنزاف رصيدها لدى الشعب .... فهى تعطى اشارات متناقضه ومختلفه تؤدى الى الشعور بالتوجس والريبه .... فمثلا يقولوان انهم ملتزمون بتسلم السلطه للمدنين وفى نفس الوقت يصدر تصريح على لسان اللواء ممدوح شاهين بان هناك اتجاه لتأجيل الانتخابات الى شهر نوفمبر .... ثم يعود وينفى ذلك الخبر ... فى ارض الواقع ترى انه لا شئ يتم فى الارض من اجل الاعداد للجان الانتخابيه او الدوائر وهل ستكون الانتخابات عن طريق القائمه النسبيه ام الفرديه ....

يقولون انهم يحترمون الثوره ... ويصدرون قانون يجرم الاعتصامات ... هذا القانون الذى لا يعقل انه يصدر فى اعقاب ثوره ...

يقولون انهم سيحاكمون من قتلوا وعذبوا الشعب المصرى وفى نفس الوقت نرى تباطوء وتواطوء شديد فى هذه المحاكمات التى لم تبدأ الى بضغط من ميدان التحرير .... فى حين ان من يلقى القبض عليه من الناشطين يتم محاكمته خلال ايام

يقولون انهم يحترمون الشهداء ومصابى الثوره ومع ذلك يتعاملون مع مطالبهم بمنتهى الاهمال و التعالى .... الذى دفع الجماهير الى الغضب الهادر الذى نراه الان جليا فى ميدان التحرير وفى السويس و الاسكندريه ومعظم محافظات البلد

كل ذلك جعل البعض يقترح تنحية المجلس العسكرى لانهم اصبحوا لا يشعرون انهم مؤتمن على تحقيق مطالب الثوره و انشاء مجلس مدنى يدير البلاد .... وهذا يجعلنا ندخل فى دائره مفرغه فنحن الان فى ظل حكم انتقالى وحكومه انتقاليه ولا يوجد معنى لستبدالها بحكم انتقالى اخر

ولذلك على المجلس العسكرى ان يثبت بالفعل وليس بالكلمات او بتهديدات اللواء الفنجرى انه يريد مصلحة البلاد .... كفى ما قومتم به الى الان ... نحن نريدكم ان ترحلوا وان تسملوا السلطه لنا .... نحن نريد سلطه مدنيه منتخبه تعبر عن الثوره و تستطيع ان تعمل على بناء البلاد بدون اى معوقات او استجابه لضغوط خارجيه

واقتبس كلمات للاستاذ مجدى حسين من مقاله الاخير فى جريدة الدستور " لم يكن تهديد البيان للمعتصمين موفقا فهذا الأسلوب لم يعد مجديا عندما نكون أمام مشكلة أساسية. ويجب أن يدرك المجلس أن أغلب الشعب وإن لم يشارك بالضرورة متعاطف مع المعتصمين لأن المشهد السياسى لم يعد مقنعا لأحد. أما أخطر ما فى البيان فهو إشارته لتحديد قواعد ملزمة لتشكيل الجمعية التأسيسية لصياغة الدستور، فلا توجد أية قواعد لتشكيل المجلس التأسيسى إلا انتخاب الشعب إما بصورة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق البرلمان المنتخب، وهذا الخيار الأخير هو الوارد فى صيغة التعديلات الدستورية للاستفتاء الشعبى. ولن نقبل أىتعديل لما ورد فى الاستفتاء تحت شعارات زائفة (التوافق على مبادىء عليا للدستور!!) أو ما يسمى وضع ضوابط لاختيار الجمعية.

هذا القول أضعف تأكيد البيان العسكرى لمسألة الالتزام بالتعهدات والالتزام بنتائج الاستفتاء. فكل هذه حيل التفافية على مسألة المرجعية الإسلامية للدستور، وأنها هى الاحتمال المرجح فى حالة انتخاب جمعية تأسيسية بشكل حر. وهذا التفاف على إرادة الشعب. وهذا سيكون الصدام الحقيقىوالأساسى مع الشعب المصرى الذى لن يسمح بمرور هذه الألاعيب. ونحن نعلم أن الضغوط الأمريكية تنصب على هذه النقطة بالذات، ومهما يكن الأمر فإن الشعب لم يقم بثورته الكبرى حتى يترك مصيره من جديد لحكاية الضغوط الخارجية أو لبقايا النظام البائد أو لأقلية علمانية معادية للإسلام.

وقد حذرت المجلس العسكرى من محاولة إرضاء كل الأطراف فينتهى إلى إغضاب الجميع والسقوط فى هوة سحيقة. وهذا البيان الأخير لم يرض أحدا إذا أخذناه ككل. ولذلك فإن نجاة المجلس العسكرى فى شىء واحد: الالتزامبالتعهدات وترك الخيار للشعب فى انتخابات حرة فى كل المواقع والموضوعات وعلى رأسها الدستور. بل لا نقول نجاة بل دخول التاريخ، ولكن هناك طريقة رديئة لدخول التاريخ: أن يتمسك المجلس بمحاولة إنقاذ بقايا النظام البائد فكرا وأشخاصا. وهذا ما لا نرغب فيه للمجلس العسكرى. "

مسكين

2011-06-06T23:36:00.001+02:00

من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم " اللهم اعشنى مسكياً وامتنى مسكياً واحشرنى فى زمرة المساكين " ... استطيع ان اقول اننى اليوم فقط فهمت هذا الدعاء .. بل ودعوته من قلبى قبيل أذان المغرب ... فاليوم كنت عند صديقتى المقربه جدا منى " الانتيم يعنى " وكان هنالك مجموعه من اقاربها واقارب خطيبها ... كان اليوم عاديا جدا حتى بدأوا الحديث عن جنة مبارك والقذافى وحكمه و روعة أل سعود ... حاولت تجاهل ما يقال ... لاننى لا اريد افساد اليوم فهى تستعد لعُرسها... ولكننى اعترف اننى بعد قليل لم يكن بمقدورى التحمل اكثر من هذا .... هؤلاء يجمعهم حب المال ... والطعام .... والمظاهر الكاذبه .... و " الفشخره والانعره الكدابه " و الاستعلاء بدون مبرر .... كان هذا لايثيرنى فهم احرار .... وطالما انا وصديقتى لسنا كذلك فلا يهم .... ولكن ما ان بدأت وصلة الحب والتغزل فى مبارك والقذافى " الى ما كنشى حارم شعبه من حاجه بس هما نمارده ما بيطمرشى فيهم " و الهيام بالملك فهد " الى كان بيحافظ على رفاهية المواطن السعودى " ..... كان بستطاعتكم سماع صوت غليان دمائى ورائحه احتراق اعصابى وانا احاول جاهده السكوت وعدم الرد ...... ولكنى قمت غاضبه ... وبكل خلية فى جسدى صحت : اللهم أعشنى مسكيا وأمتنى مسكيا و احشرنى فى زمرة المساكين .... وتركتهم وخرجت

الحمد لله اننى انتمى الى عامة الشعب المصرى .... الحمد لله اننى من المساكين فالغويا المسكين هو من يجد قوت يومه ويجد ما يدخره الى الغد ولكنه ليس بالغنى يعنى بالبلدى " مستور " ودليل ذلك قول الله تعالى فى محكم اياته فى سورة الكهف أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا.... وهذا يدل على انهم كانوا مستورين .... بعكس الفقير الذى هو من لا يجد قوت يومه

الحمد لله اننى انتمى الى عامة الشعب المصرى الذى ثار ليس جوعا ولكن لانه يريد كرامته المستباحه .... والذي يرفض اموال آل سعود اذا كان الثمن ان يفلت مبارك من العقاب على كل ما فعله بنا طوال 30 عام

الحمد لله اننى انتمى الى عامة الشعب المصرى الذى يعرف جيدا انه لا قروض بدون شروط ... ويرفض ان يعيش كألانعام يأكل ويشرب ويتناسل وينام ثم يموت

الحمد لله اننى انتمى الى عامة الشعب المصرى الذى يعرف ان الله خلقة ليعبده ويكون خليفتة فى الارض وهذه هى الامانه التى عرضها الله سبحانه وتعلى على السموات والارض فأبوا ان يحملوها ... وحملها الانسان

الحمد لله انتى انتمى الى عامة الشعب المصرى الذى ما زال قادرا على الاحساس بألم الغير و ان يتعاطف معهم .... الذى مازال قادر على ان يبحث عن كرامته واعتزازه بنفسه ويطالب العالم ان يتعامل معه بشكل ندئ ....ولا يرى ان يعمل معاملة الانعام ولا يرى الذل حتى لو كان المقابل الذهب والقصور ولا يرى الهوان حتى لو كان المقابل الرفاهيه الخادعه

الحمد لله اننى كنت ومازلت وسأظل ان شاء الله من المساكين

الغرق فى التفاصيل

2011-05-23T16:50:00.005+02:00

لكى ترى الصوره بشكل اوضح : قم بتجميع الاحداث وترتيبها ستحتاج الى بعض الوقت اخيرا سترى الصورة بوضوح صورة لم يكن من الممكن توقعها منذ البداية
وهذا يتطلب منك الرجوع الى الوراء قليلا والخروج من أطار الصوره و النظر للاشياء بصوره كليه وعدم الغرق فى التفاصيل .... كان لزاما على كتابة هذه التدوينه منذ فتره سابقه ولكن تسارع الاحداث جرفنى معه قليلا ...... نستطيع ان نرى بوضوح الان ان ما قام الشعب المصرى يختزل فى يوم 25 يناير فقط وكأنناكنا نيام واستيقظنا فجأه وهذا غير صحيح وفيه إنكار وتغافل متعمد عن الحقيقه .... واعتقد انه كان مطلوب حتى يتم اخرج الشعب من المشهد ... ولكننى أصر على ارتباط والاتحام بتاريخى لان ذلك يعطينى دفعه للامام

احدى الاسماء التى اطلقت على الثوره المصريه اسم " ثورة الجمال " كنايه عن صبر الشعب المصرى على نظام كامب ديفيد لمدة 40 عام - انا لا استطيع ان افصل بين مبارك والسادات - ولكنى اكتشفت فيه معنى أخر مهم للغايه ... أحدى صفات الجمل هو التخزين والاجترار ... وهذا ما حدث معنا بالفعل ... نحن نقاوم نظام كامب ديفيد بشكل واضح وسلمى منذ عام 2000 حيث انتفض الشعب المصرى داعما للانتفاضه الثانيه ثم بعدها فى 2002 عند حدوث مجزة جنين ثم فى 2003 عند إحتلال العراق .... وهذا يثيت اننا شعب مرتبط بأرضه و بأنتمائه للعالم العربى وان دائما ما كان يحركه ويدفعه للتحرك ليس فقط الاحوال الاقتصاديه السيئه او الاستبداد .... بل نحن شعب صاحب قضيه ورساله شاء من شاء و أبى من أبى .. ثم ظهرت حركة كفايه التى كان هدفها الاساسى هو رفض التمديد لمبارك و رفض ثوريث مصر سواء كان توريث عائلى او مؤسسى .... وقبل الفيس بوك وتويتر كان هناك مندرة كفاية .... وقبل شباب العداله والحريه و شباب 6 أبريل كان هناك شباب من أجل التغير .... وقبل هذا وذاك كانت هناك المؤتمرات الجماهيريه التى كان يقوم بها حزب العمل فى المساجد بدأ من الازهر الشريف وكذلك عمرو بن العاص والذى دفع النظام للاصدار قانون منع التظاهر فى دور العباده

لماذا يتم تسويق فكرة " ثورة شباب " بدون الاشاره الى هذا العمق التاريخى ... ولماذا يظهر فقط شباب الفيس وتويتر ويتم تهميش وابعاد باقى شباب مصر الذين شاركوا على الارض من المناطق الشعبيه ... فانا لا انسى ابدا يوم 25 يناير حينما كانت جافل الامن المركزى تضاردنا ونحن نجرى من ميدان التحرير حتى وصلنا الى منطقة السبتيه كانت الساعه تجاوزت الثانيه بعد منتصف الليل ومع ذلك تفاعل معنا شباب المنطقه ونزلوا من بيوتهم كما كنا ندعوهم وظلوا معنا للنهايه برغم الرصاص و القنابل المسيله للدموع

لماذا يتم الترويج لفكرة " ثورة جياع " ولا يتم الاشاره اننا كنا نريد قبل الطعام كرامتنا المفقوده بسبب تبعية النظام للصهاينه وعشقه للنموذج الغربى و تدميره لاى شئ يربطنا بهويتنا الاسلاميه العربيه

نعم نحن شباب ولكننا نرتبط بتاريخنا ونستمد منه ما يجعلنا قادرين على تقيم حاضرنا وبلورة مستقبلنا .... نعم نحن شباب ولكننا نعرف جيدا ان شعب مصر متدين بفطرتة ولديه قضية وعليه تعول الكثير من الشعوب ليكون قائد قاطرة التحرر والتقدم ... وذلك لان مصر دولة متفرده سواء بموقعها الجعرافى او فى تاريخها وهى دائما ما توضع بين اختيارين فأما ان تكون دوله متقدمه و قائده لمنطقتها او تحتل ممن يريد سرقة موارد نا وليس هناك فارق بين الاحتلال بصورتة المتعارف عليها وبشكله التقليدى او احتلال القرارات و المصير والذى كان نظام كامب ديفيد خير مثاال له

ولذلك لن نغرف فى تفاصيل الصوره كثيرا ... فنحن نعرف ماذا نريد جيدا ونعرف اننا لن ننهض الا بسواعدنا و بمقاومتنا لكل ما يريد ان يعيد انتاج نظام التبعيه مره اخرى وان كان بأشخاص و أشكال جديده .... وعليكم ان تواجهوا هذه الحقيقه الساطعه ... فنحن لن ننسلخ ابدا من هويتنا الاسلاميه ولن نتنكر لعروبتنا ... فعليكم التعامل معنا من هذا المنطلق واى محاولات للالتفاف مصيرها الفشل

على الهامش

2011-05-21T22:11:00.003+02:00

لماذا قمنا بالثوره ؟ ..... قناعتى الشخصيه ... حتى يكون الشعب فعلا مصدر السلطات وليس على الهامش ...

هل حدث ذلك بالفعل ؟ .... لا للاسف الشديد .... حتى الان

انا ارفض ان يتم اختصار هذا الانجاز العظيم فى بعض اشخاص وبعض المواقف وبعض الانتصارات الجزئيه .... الشعب .. البطل الحقيقى والذى بذل الكثير من اجل ان يتحرر ليس فقط فى 18 يوم بل من سنه 2000 حتى الان لم يحكم ... حتى الان يتم التعامل معه على انه على الهامش ... انه قاصر على الفهم و الادراك ... انه يحتاج الى الوصايه ..

حتى الان يتم مواجة تحدياتنا بنفس السبل القديمه .... الشحاته والاقتراض ... او بالثمثيل و الطبطبه .... او بالقسوه المبالغ فيها ... ودائما بعدم عداله

اشعر اننى مكبله بحكمة الساده الكبار الذين يعتقدون اننا متهورين .... برغم من اننا استطعنا ان نزيل كثيرا مما خربه ولكنهم يابون الا مزيدا من التكبيل و التعطيل ... لا الوم عليهم ...فهم لم يحلموا هذا الحلم ولم يسعوا الى تحقيقه.... وبالتالى يصعب عليهم تصديق اننا فعلا نستطيع

نستطيع ان نكون بلد تنهض بسواعد إبنائها بدون شروط البنك الدولى ومعونه امريكا المذله ...... نستطيع ان نواجه اسباب الاحتقان الذى نما وتغلغل داخل مجتمعنا بفضل مبارك وعصابته وذلك عن طريق ابراز وتقديم المعتدلين .... نستطيع ان نحقق الامن الاجتماعى حينما لا نترك الفساد ينمو من جديد ولا نتستر عليه .... نستطيع ان نمحوا من قاموسنا التميز والتفضيل وان نكون فعلا كلنا امام القانون كأسنان المشط

حينما نحقق استقلال ارادتنا اقتصاديا و تلاحم مجتمعنا و نكون كلنا سواسيه امام القانون ... هنا فقط نكون حققنا ما كنا نريد يوم ثورنا على نظام مبارك .... هذا قد يستغرق بعض الوقت ولكن نحن نستطيع ان نبدأ وحينما تظهر البشائر ... ستعلمون اننا كنا على حق

ارجوكم لا تتعاملوا مع الوضع بنفس منطق الاحداث القديم .... نحن نريد اتقان وليس مجرد عمل ... نحن نريد ابتكار وليس مجرد تقليد ... نحن نريد أنتماء حقيقى يظهر فى كل ما نصنع ... ارجوكم كفنا حديث للاستهلاك المحلى ... كفنا مسكنات ... كفانا ظواهر اعلاميه مصطنعه ....

لماذا تريدون مننا ان نعود الى منطقة " وانا مالى " لا لن نعود بعد كل هذه الدماء الطاهره بعد كل هذه التضحيات بعد كل هذا المجهود لن نصنع اصنام جديده

عزيزى الجيش ... عليك ان تعلم جيدا اننا لم نعد نحتمل هذه التصرفات المثيره للشك والريبه .... لن نقبل الغموض و السكوت ... نحن نريد ان نعرف لماذا وكيف ومتى وهذه اسئله مشروعه .... لن نقبل التعامل بمنطق " نحن نعرف اكثر " لان هذا المنطق الذى اوردنا المهالك ... ولا تعتقد ان هذا تخوين او عدم ثقه .. ولكننا نشعر بالمسؤليه مثلك تماما ونريد ان نحمى بلدنا مثلك تماما وهذا يدفعنا الى المشاركة فى اتخاذ القرار حتى نكون على قناعه به ونعمل على تنفيذه

الى المجلس العسكرى و المشير طنطاوى : نحن لن نقبل بكم طواغيت مثل مبارك تٌعبد من دون الله ... لا تسألون عما تفعلون ونحن نسأل ... عليكم التعامل مع الامر بجديه .... نريد ان يكون الامر كله مكشوفا .... اعلم انكم تتعرضون لضغوط سواء خارجيه او عربيه ولكن اعلموا جيدا ان هؤلاء لن ينفعكم حينما يفقد الشعب الثقه فيكم وهذا بدأ هذا بفضل ما تقومون بيه من اختبارات لمدى صبرنا ... واعلمكم ان صبرنا قد نفذ

لن نقبل ان تحاكمون الشرفاء امام المحاكم العسكريه وتتركون مبارك يتمارض فى شرم الشيخ

لن نقبل ان تتصالحوا مع سوزان مقابل بعض الاموال التافهه التى لا تمثل فيما سرقته شئ

لن نقبل ان يتم فصل طلاب شرفاء من الجامعه كل جرمهم انهم احرار لا يريدون ذيل للحزب الوطنى عميدا لهم

لن نقبل بأى حال من الاحوال العوده الى التعامل معنا كأننا مجرد ظل او على هامش ما يشغلكم

يوميات نظام " سابق " (2) على سلم النقابة

2011-05-08T00:25:00.002+02:00

ترتدى ملابسها على عجل ... تلقى نظره اخيرة على عدد الاشخاص الذين أكدوا حضورهم للوقفه ... تخرج ثم ترجع مسرعه ..تذكرات انها لم تاخذ معها النظاره السوداء الكبيره .. ترتديها فاتأكل نصف وجهها .... تقول فى نفسها " هذا احسن ..لا اريد ان يرى احد اننى مرهقه ..وكذلك لا اريد ان يعرفنى احد " .... فى طريقها الى نقابة الصحفين ...حيث أشهر " سلم " ..هنا كان دائما يتجمع الناس للتعبير عن أرائهم .... وهنا كانوا دائما ما يتضامنون مع من يتم اعتقالهم .. هذا هو المكان المناسب حيث تعرفه كل وسائل الاعلام ... تمشى مسرعه ..وكل برهة تتاكد ان احد لم يتعرف عليها بعد ..

تصل الى حيث النقابة ... تجد السلم فارغا ...لا احد ...أين الالاف الذين اكدوا انهم سيحضرون ؟!!!!! ... أين اعضاء الحزب الوطنى الذين كان يتشدق بهم صفوت الشريف اين ال 3 مليون يا احمد عز ؟؟؟!!!! ... لا جدوى من هذا الان فكلهم هناك فى طره ....لن اجد من اصب عليه غضبى ولعناتى ... ولكن هذا غير مناسب بالمره ماذا سأقول للجرائد او الفضائيات ان وجدونى هنا بمفردى ؟؟؟!!!!! ستكون فضيحه اخرى ... ياللهى الا يكفينى ما حدث ؟؟؟ ان جمال وعلاء فى طره وسوف يلحق بهم ابيهم قريبا بعد ان يعرفوا انه يتمارض حتى يظل فى المشفى ...ولذلك لابد ان أستغل هذا الوقت الثمين فى ادعاء اننا لنا شعبيه وان الناس متعاطفه معان وانهم لا يريدون محاكمتهم ......

بينما هى فى شرودها ... لا تنتبه الى هذه السيده التى تقترب منها وتحاول التعرف عليها ... ويقطع حبل افكارها صراخ السيده : " أم عيلاء .... انتى أم عيلاء ..انا متأكده ... انا شوفت صورك كتير على كتب العيال بتاعة المدرسه .... ازيك يا حبيبتى ..قلبى عندك والله ...حسه بيكى وبمرمطتك ...اه صحيح ما عرفتكيش بنفسى ..انا أم سيد ... وانتى ايه الى جابك هنا .... اه ..اكيد علشان عايزه تزورى العيال و ابوهم ومش عارفه ..صح " ... تلجم المفأجه لسانها ...هل تنكر نفسها او تقر انها سوزان ثابت ... ترد عليها قائله : " ايوا انا سوزان مبارك .. بس انا هنا مش علشان ازورهم انا هنا علشان يفرجوا عنهم .. لانهم أبرياء .. ما عملوش حاجه "

تقول لها أم سيد : " طيب يا حبيبتى ...والله انتى صعبانه عليا وخصوصا انك شكلك كده تعبان ... اقدر اساعدك بحاجه ...ما انا اصلى برضوا يا ما جريت وراء أبو سيد ... منهم لله البعدا... كان خلاص هايسدد الشيك الاخرانى بتاع التلاجه لكن ما صبروش عليه ورفعوا عليه قضيه وحبسوه ...وخدوا التلاجه ... بس ربنا وقفلنا ولاد الحلال الى ساعدونى لحد ما خرج لنا أبو سيد بالسلامه .... يقطع الاقساط والى شار بشورتها ...والى كان السبب ربنا يجحمه مطرح ما راح .... " .... ترتبك قليلا بعد ان ادركت انها تدعى على ابناء ها وزوجها ... وتلاحظ ازدياد شحوب سوزان ...فتحاول ان تتدارك الامر قائله : "معلشى ياختى ...ربنا يفك سجنهم قريب ويطمنك عليهم "

تحاول سوزان ان تلقى الامر كله خلف ظهرها فهى هنا لمهمه محدده .... فى هذه الاثناء كان هناك بعض الاشخاص بدءوا فى التواجد على السلم ... كان عددهم لا يتجاوز ال 20 .... تبداء فى الهتاف ... " يا جمال يا أخانا ...يا علاء يا أخانا ..كيف العتمة فى الزنزانة " ... فيحدث امر غير متوقع ... يجيبها صدى الصوت بكلام مختلف " ابنى فى سور السجن وعلىً ...بكره الثوره تقوم ما تخلىً " .... الجميع يتلفتون حولهم لا يجوا شئ غير طبيعى ... لا يوجد احد قال هذا الكلام ... كيف نقول كلام ونسمع غيره !!!!!!!!!! .... تهتف مره ثانية : " ارحموا الشيخ الكبير ... اما لكم من ضمير " ..يجيبها الصدى " آه يا قائد الضربه الجويه ...ده فى عهدك كتروا الحرميه ..... بكره يا خالد ناخد تارك ...لما نطير حسنى مبارك " ..... يفزع الناس ويهرولون بعيدا عن المكان ...فالذى يحدث شئ غير منطقى بالمره ..هل هذه اشباح ام ماذا ؟!!!!!! .....

لا يبقى غيرها هى و ام سيد التى تراقب ما يحدث فى زهول ... وكان جدران نقابة الصحفين تضامنت هى الاخرى مع ضحايا مبارك واعلنت العصيان .... ثم يقترب منها رجلين بملابس مدنيه ومن ورائهم مجموعه من الظباط .... تبتعد ام سيد بطريقه غريزيه ...فهى لا تزال تحمل من الذكريات السيئه للشرطه ... ولكنها تراقب الموقف وتسمعهم يقولون لها : " هيا معانا ... لقد امر النائب العام بحبسك 15 يوم على ذمة التحقيق ..... " .... لا تستطيع ام سيد ان تمنع نفسها من الضحك ...هذه اول مره ترى عائلة بأكملها فى السجن ودفعه واحد .... تضحك وتردد " آه ياما وآه يابا ..دى عيلة واطية ونصابة ...هاتوا الفلوس الى عليكوا ...هاتوا الفلوس الى عليكوا ....هاتوا الفلوس الى عليكوا "

البرنامج الانتخابى لمجدى حسين لرئاسة الجمهورية - الجزء الأول

2011-05-08T00:22:00.001+02:00

عندما وقعت الواقعة بهزيمة يونيو 1967 كنت فى السادسة عشر من عمرى ، كنت صبيا ألهو كما تلهو الصبية وأهتم بدراستى ولا أتصور أن أتابع تاريخ والدى أحمد حسين فى الجهاد فى سبيل الله والوطن . ولكن الهزيمة الساحقة فى ست ساعات أمام العدو الصهيونى كانت صدمة مروعة لى .. وعندما كنت من أفراد الدفاع المدنى فى حى الروضة أتلوى ألما مع أخوتى فى التنظيم الذى كانت مهمته هى النداء للجماهير ( أطفئوا النور ) لتوقى الغارات الجوية للعدو ، فى هذه اللحظات التى وردت لنا فيها أنباء وصول الصهاينة الى خط القناة ، جلست على أحد الأرصفة فى جنح الظلام ، والسماء ترعد وتبرق ، وعاهدت الله أن أنذر حياتى من أجل مصر ، حتى تتحرر من جديد وتعود دولة شامخة بين العالمين.

ومنذ هذه الليلة ( 8 يونيو 1967 ) بدأت مسيرتى التى لم تتوقف لحظة واحدة ، ولم أذق طعم الراحة ، ولم أعرف طعم النصر الا يوم 29 يناير2011، عندما خرجت من سجنى بسبب زيارتى لغزة ، وعندما توجهت لميدان التحرير بملابس السجن الزرقاء ، أيقنت أن الثورة قد انتصرت ، لقد أراد الله أن أشهد أسوأ هزيمة فى التاريخ ، وأروع نصر فى التاريخ. ستقولون وماذا عن نصر أكتوبر 1973 ؟ لقد شاركت فى هذه الحرب المجيدة ولكن مع الأسف لم أنل شرف العبور لأنى كنت فى الفرقة الثالثة المتمركزة فى الهاكستب ، ومع ذلك فقد تقدمنا وشاركنا فى حصار الثغرة فى منطقة وادى أبو جاموس بالقرب من طريق القاهرة السويس عند الجفرة . وأقول لقد أضاعت القيادة السياسية نشوة النصر ونتائجه الاستراتيجية الباهرة ، بالاكتفاء بالعبور دون الوصول الى المضائق ، ثم بمفاوضات منبطحة ومتعجلة لصداقة أمريكا بأى ثمن ، وبالانفصال الكلى عن باقى الفرقاء العرب . المهم لقد كانت المفارقة أن مصر دخلت بعد واحد من أكبر الانتصارات الكبرى فى التاريخ العسكرى الى نفق مظلم والى واحدة من أسوأ مراحل تاريخ البلاد .وهذا أكبر دليل على سوء ادارة الصراع وعدم الاستثمار السليم للنصر.

الآن لم يبق من عمرى الكثير وفقا لمتوسط الأعمار فى مصر( والأعمار بيد الله جل شأنه) وأرغب أن أساهم قبل رحيلى فى الحفاظ على نصر 25 يناير ، حتى لايضيع كما ضاع نصر أكتوبر. وهذا يمكن أن أقوم به من أى موقع ، ولكن اخوانى ورفاق درب الجهاد هم الذين رشحونى لهذه المهمة الثقيلة ، ولهذا الابتلاء الأعظم، فاذا أنتم كلفتمونى فأدعو الله أن يوفقنى ويجنبنى الزلل.

ولن يمكننى أن أوفى حق ثورة 25 يناير فى هذا المقام الذى يستوجب الاختصار. ولكن يمكن القول أن هذه الثورة مثلت انعتاقا جديدا للشعب المصرى من عالم العبودية الى عالم الحرية والكرامة ، ولاكرامة بدون حرية ، والكرامة أهم مايميز الانسان وأهم مايعتز به ، فقد وصفه الله عز وجل بأنه خليفته على الأرض بعد أن نفخ فيه من روحه ، وهو تكريم مابعده تكريم ، وقال جل شأنه ( ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) الاسراء 70

لذلك فان الاستبداد ( الاستكبار) هو الجرثومة الأخطر فى تاريخ البشرية ، فالاستبداد يذل الانسان بينما يقول الله جل شأنه ( و لله العزة ولرسوله وللمؤمنين) المنافقون 8

والاستبداد يؤدى الى الظلم الاجتماعى واستئثار المترفين بالثروة . والاستبداد يؤدى الى تخلف المجتمعات علميا وثقافيا واقتصاديا لأن الحاكم المستبد مشغول باستمراره الأبدى فى الحكم وهذه هى قضيته الأولى والأخيرة . والاستبداد يورث الكفر ، لأن المستبد يعلن نفسه مرجعية عليا ووحيدة للمجتمع ( أنا ربكم الأعلى ) ويدفع المجتمع بأسره الى الهلاك فى الدنيا والآخرة . ولذلك طالما كتبت أن الكفر بالطاغوت ( مبارك) ضرورة ايمانية!

هذه هى مأثرة الثورة العظمى ، أن تحرر الشعب من الطغيان ، وكل المنجزات الأخرى هى مجرد فروع منبثقة عنها. لذلك فان تحصين البلاد ضد عودة الطغيان يجب أن تكون مهمتنا الأولى. فاذا كانت أهداف الثورة الأربعة الكبرى : الحرية – العدالة الاجتماعية – الاستقلال – التنمية ، فلاشك أن الحرية ( النظام الديموقراطى المنضبط بثوابت الاسلام ) هى ضمانة العدل الاجتماعى والاستقلال والتنمية . بل هى من قبل ومن بعد ضمانة لصحيح الايمان بالله ، ضمانة لحرية المعتقد لكل انسان ، لأنها تعنى التخلية بين الانسان واختياره ، حتى يكون اختياره حرا نابعا من ضميره بعيدا عن أى ضغوط خارجية أو اكره. لذلك فقد اخترت شعارى لحملتى لانتخابية من كلمة واحدة ( العزة ) لأن العزة مفتاح حل كل مشكلاتنا ، بل هى مفتاح الحياة الكريمة اللائقة السعيدة ، العزة لكل مصرى ومصرية كما عبر عن ذلك الشعار الشهير للثورة ( ارفع رأسك فوق .. أنت مصرى) . العزة مفتاح الحرية والتنمية والتقدم والعدل الاجتماعى والمساواة الحقيقية والاستقلال الوطنى الحقيقى . كل مواطن له كل الحقوق المتساوية مع الآخرلا فضل لأحد على آخر الا بالعمل الصالح والاجتهاد والسعى ، لابد أن تكون الفرص والامكانات والحقوق متساوية أمام الجميع ، فاذا تقدم مواطن على آخر فيكون بالعمل وبذل الجهد وليس لأى اعتبار آخر .

أن المرجعية الإسلامية هى الإطار الحضارى الذى يتسق مع شخصية وتاريخ أمتنا، الإيمان بالله قلب برنامجى، وإن أهم ما يميز حضارتنا العربية- الشرقية- الإسلامية هو هذا الركن الركين فى مواجهة حضارة الغرب المادية. إن مجتمعا يقوم على الإيمان بالله يختلف فى كثير من أساليبه وطرائقه وبنيانه وغاياته وأهدافه عن المجتمع المادي، رغم التشابهات الظاهرية بين أحوال المجتمعات عموما. نحن مأمورون من الله عز وجل باعمار الأرض وتنميتها، ولكن بوسائل رحيمة عادلة، تأبى الظلم والعدوان والجور على مصالح الناس فى ظل المجتمع الإسلامي، أو حتى على الآخرين من أبناء المجتمعات الأخرى على المستوى العالمي، نبنى مجتمعا يتوخى العدل إرضاء لله سبحانه وتعالى أولا وقبل كل شيء واستعدادا لملاقاته فى الآخرة، وليس استعلاء على أحد أو دخولا فى منافسات أنانية عارضة مع أحد.

المجتمع الإيمانى يحقق السلام والعدل بينه وبين الآخرين- من غير المعتدين- ويحقق الضمانات الاجتماعية والأمنية خشية من الله عز وجل وليس خشية من الناس، ويعتمد فى إداراته على هذا الضمير الإيماني، الذى ييسر الحياة اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا، ولكنه محكوم فى كل ذلك بشريعة محكمة من عند الله سبحانه وتعالى.

الإيمان بالله ليس مجرد نقطة فى برنامجنا وغايتنا من الوجود، ليس بمعنى غياب رؤيتنا الخاصة فى مجال الإصلاح السياسى والاقتصادى والتشريعي.. الخ، ولكن كل هذه المجالات وغيرها مرتبطة بالغاية العظمى "عبادة الله" والتقرب إليه..

[قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاى وَمَمَاتِى لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ].

والعبودية لله يجب أن تتحول وتتمثل في: العمل لصالح المجموع والتقرب إلى الله كل القرب هو فى خدمة الشعب.

ولكن حكامنا السابقين لم يستجيبوا لهذا التوجه الشرعى، فشرع الله لا يطبق، وشاع الكسب الحرام دون رادع، ومع شيوع الفساد زاد نفوذ المفسدين فى الأرض وأصحاب المصالح المشبوهة، وانحدرت قيمة العمل وتخلف أداء الواجب واحترام القانون. وقد أخفقت الحكومات المتعاقبة فى إتباع سياسة عامة متكاملة للإصلاح، بل وقعت فى براثن مجموعات المصالح القوية، كما تزايد النفوذ الأجنبى فى تقرير سياستنا وفى الدوائر الحكومية وبين رجال الأعمال نتيجة الاعتماد المتزايد على القروض والمعونات الأجنبية التى أدت إلى ربط عجلة الاقتصاد الوطنى بالمصادر المقرضة وتدخلت المنظمات الدولية فى توجيه أمورنا فى ظل انهيار الإرادة السياسية المستقلة للحكام.

وقد أدت سياسات الحكم وما صحبها من مظالم إلى تفجيرات متتالية، ولجأت السلطة إلى مواجهة ذلك بالأساليب القمعية، فلم تعالج الأسباب الحقيقية للتذمر واستمر الاستبداد واستمر ارتكاب جرائم التعذيب البدنى والنفسى التى تشكل عدوانا صارخا على مبادئ ديننا كما أنها تشكل وصمة عار فى جبين مصر لمنافتها لكرامة الإنسان المصرى وآدميته.

وإذا كان كل إصلاح الحال يتطلب مناخا ديمقراطيا فإن الحرية لا تمنح ولكن يستحقها من يسعى إليها ويجاهد فى سبيلها. وهذا ما برهنت عليه ثورة الشعب العظيمة فى 25 يناير 2011 .

الإصلاح السياسي:

الإصلاح السياسى هو حجر الزاوية لانتشال مصر من الهوة السحيقة التى هوت إليها، وإذا كنا لا نخفى هويتنا الإسلامية، فإننا نؤكد إيماننا العميق بأن برنامجنا الإسلامى يجب أن يتحقق من خلال القبول العام من الشعب، من خلال انتخابات حرة نزيهة، وإننا نرتضى أبدا نتائج الصناديق الزجاجية التى لا تمتد إليها يد التزوير، وإن فهمنا لصحيح الإسلام لا يتعارض مع مبادئ وآليات الديمقراطية حيث نرى:

1. الحاكم: وكيل الأمة وليس له عليها سيادة بل هى سيدته وهو خادمها الأمين.

2. الشورى: أساس الحكم وكل حكم لا يقوم على شورى لا يكون شرعيا.

3. الرقابة الشعبية: حق للأمة أن تراقب حكامها وتحاسبهم وترسم لهم خطوط تدبير مصالحها وتشرف على التنفيذ وتعدله حسب مصلحتها.

4. الحاكم يتم اختياره بالانتخاب ومن حق كل مواطن أن يكون له رأى فى اختيار حكامه عن طريق الانتخاب الحر.

5. عزل الحاكم: للأمة عزله إذا جار وظلم ولم يرع لناصح أو زاجر.

وبناء عليه فإننا نتفق مع جميع دعاة الإصلاح فى المطالب الآتية:

· مراجعة الدستور عن طريق جمعية تأسيسية لتحقيق الاتساق بين أحكامه وبين تغيير النظام السياسى للبلاد من نظام شمولى قائم على تنظيم سياسى واحد إلى نظام ديمقراطى قائم على تعدد الأحزاب.

· انتخاب رئيس الجمهورية ونائبه انتخابا مباشرا لمدة أربع سنوات وجواز إعادة انتخابهما لمدة واحدة ثانية .

· رفض توريث الحكم للأبناء.

· تتولى السلطة التنفيذية حكومة تحظى بثقة أغلبية مجلس الشعب وتعتبر مسئولة أمامه. وإذا سحب المجلس ثقته من الحكومة تعين استقالة الوزارة، وإذا سحب الثقة من أحد الوزراء يتعين عليه الاستقالة.

· اختيار المحافظين ورؤساء المدن والأحياء والقرى عن طريق الانتخاب الحر المباشر.

· إلغاء حالة الطوارئ والإفراج الفورى عن جميع المعتقلين.

· إلغاء القوانين سيئة السمعة السالبة والمقيدة للحريات العامة والشخصية والمناقضة لحقوق الإنسان.

· تقرير الحق فى تشكيل الأحزاب السياسية دون الحاجة إلى الحصول على إذن بإنشائها اكتفاء بإخطار وزارة الداخلية عن قيامها، بما يسمح لكافة الاتجاهات السياسية بالتعبير عن نفسها ويكتفى بالقضاء العادى ليحاسبها إذا انحرفت عن الطريق المشروع.

· إلغاء كل صور الخلط بين مؤسسات وأجهزة الدولة وبين تنظيمات الحزب الحاكم بما يضمن أن تكون الدولة للجميع ولا يكون هناك تمييز بين المواطنين بسبب الفكر السياسي.

· يكون اختيار شيخ الأزهر بالانتخاب، ويتم انتخابه عن طريق هيئة كبار العلماء، حتى لا يكون خاضعا لضغوط السلطة التنفيذية.

· إقرار قانون استقلال القضاء الذى أعده نادى القضاة باعتباره ركنا أساسيا لضمان الديمقراطية والتوازن بين السلطات، ومنع تغول السلطة التنفيذية.

· جعل السجون تابعة لوزارة العدل لوضع حد لجرائم التعذيب التى تتم داخلها ووضع قيود صارمة على الحبس الاحتياطى .

· إطلاق حرية إصدار الصحف وملكية وسائل الإعلام للمصريين وتحرير أجهزة الإعلام والصحافة القومية من سيطرة السلطة التنفيذية وإتاحة فرصة متكافئة للأحزاب والقوى السياسية فى طرح آرائها عبر أجهزة الإعلام المملوكة للشعب وتعديل قانون الإذاعة والتلفزيون لتحقيق استقلاله عن السلطة التنفيذية وإلغاء قانون الحبس فى قضايا النشر.

. حرية واستقلال العمل النقابى للمهنيين والعمال والفلاحين والطلاب ومختلف طوائف المجتمع .

. حرية تأسيس الجمعيات الأهلية فى مختلف مجالات النشاط الاجتماعى والخيرى والثقافى والعلمى.

. القانون ينظم ويكفل حق التجمع والتظاهر والاعتصام والتظاهربدون تعطيل للانتاج أو للحياة العامة.

. رفض تشكيل جهاز بديل لأمن الدولة تحت مسمى جديد ، والكشف عن باقى الأجهزة الأمنية السرية فى العهد البائد ، واعادة تنظيمها بما يكفل الأمن القومى والجنائى دون أى تعدى على حريات المواطنين . فالمراقبة لاتكون الا للعملاء والجواسيس وباذن قضائى . والأمن لايحصن الا بالعدل. ورفض القول بأن جهاز الأمن الوطنى الجديد سيختص بالارهاب . فما الارهاب الا جريمة جنائية يتابعها الأمن العام والأمن القومى.

. اعادة تشكيل قوات الأمن المركزى مع تخفيض أعدادها وايقاف التجنيد فى صفوفها ، فالتجنيد لا يكون الا فى القوات المسلحة . وتحديد مهامها بحيث تقتصر على المجرمين الجنائيين ومجموعات البلطجة التى يتعين تصفيتها بكل الوسائل السياسية والقانونية بحيث تنتهى هذه الظاهرة الشاذة فى مجتمعنا.

. ضرورة الاسراع فى معدلات محاكمة كل عناصر الشرطة المتهمة بقتل المواطنين خلال أحداث الثورة وأن تكون محاكمة الرئيس المخلوع على أساس قتله للمواطنين. مع وضع الجميع فى الحبس الاحتياطى وعدم الافراج عنهم.

. جريمة التعذيب لاتسقط بالتقادم ويطبق على مرتكبها حد الحرابة .

. تزوير الانتخابات خيانة عظمى ، وتحصن نزاهة الانتخابات بالاشراف القضائى الكامل والتصويت بالرقم القومى ورفض التصويت الالكترونى كوسيلة حديثة للتلاعب والتزوير.

. محاكمة المواطن أمام قاضيه الطبيعى وانهاء محاكمة المدنيين أمام القضاء العسكرى.

يوميات مسجون .. (1) الكابوس

2011-04-16T13:24:00.009+02:00

" لا ليس انا ...انا لم افعل شئ صدقونى ... انا لم اقتل احد .... لماذا لا يصغى الى احد منكم .... اتركونى ... الى اين تذهبون بى .... " كان الاطفال يمسكون به جيدا ويسيرون به فى خطى سريعه الى حيث عرش الرحمن ولا يقولوا الا كلمه واحده .. "القصاص القصاص ... يارب اسئله بأى ذنب قتلنا ؟" وعلى وجهه ترى علامات الفزع و الهول ... وفى الخلفيه اوناس كثيرون يهرولون نحوه هو والاطفال يريدون اللحقاق بهم فهم ايضا لديهم معه شأن .... وهو يزداد شحوبا ولا يستطيع ان يفلت منهم " ..... يصحوا ويظل لبرهه لا يصدق انه استيقظ من هذا الكابوس الرهيب ...يحاول ان يصل الى كوب الماء ولكن قدماه لا تستطيع حمله ...وفجأه يرن الهاتف .. .. يجيب وهو يتصنع التماسك " ماذا هناك ؟ .. سيدى.. الرئيس .. لقد أمر النائب العام بحبسك على ذمة التحقيقث خمسة عشر يوما " تدور عينيه فى محجرتهما ويسقط مغشى عليه .

حركة غير عاديه فى مستشفى السجن ... الجميع يهرولن .. يقفون مع بعضهم فى دوائر يريدون استطلاع الامر .. كلهم فضول ليعرفوا من القادم ولماذا كل هذه الحركة الغير عاديه ... من بعيد ترى عم نصر يمشى بثبات وثقه .. قدماه تكاد تخترق الاضى وهو يمشى ... وجهه تعلوه ابتسامة رضى وسعاده نادرا ما شوهد بها ... نظراته ثاقبه وكأنه يرى الغيب ... وبرغم ان عمره يقترب من الستين عاما ولكنك تشعر انه اليوم فى حيويه وطاقة شاب فى العشرين .... يدلف الى احدى غرف المستشفى ويقوم بتهيئتها للقادم .... فيضع بعض الصور هنا ... وبعض الصور هناك ... يعيد ترتيب محتويات الغرفه ... يطمئن ان السرير نظيف ومرتب ... ويضع على باب الغرفه من الداخل صوره كبيره بطول الباب .... وعند النافذه يضع علما بدلا من الستائر .... يقف عن باب الغرفه لبرهه يتأملها ثم تعلوا ابتسامه عريضه وجهه وينصرف .

يفيق و بالتدريج يحاول استيعاب ماذا حدث ... اين انا ؟ يسأل نفسه ... وما هذا المكان ؟ وما كل هذه الصور؟ ومن اتى بعلم فلسطين عند النافذه ؟... انا لا احبه انه يثير اعصابى ... يحاول ان يقوم ولكنه لا يستطيع ... يدرك انه مقيد بأساور حديده فى معصه الى حرف السرير ... يصرخ ..ما هذا ..هل جننتم !!!! ... انا محمد حسنى مبارك لا يستطيع احد ان يفعل ذلك بى ابدا ..... يدخل عم نصر من الباب ويغلقه خلفه فى هدؤء ...ينظر اليه نظره ثاقبه جمدة الدماء فى عروقه ... وجعلة يصمت فجأه عن الثوره والغضب التى كان بها ...يرتعش صوته ويسأله من انت؟ واين انا ؟ ....... يصمت عم نصر لبضع ثوانى قبل ان يجيبه " انت هنا فى مستشفى سجن طره العمومى ..... وانا السجان المكلف بحراستك وادعى نصر محمد امين . "

دعنى اعرفك بنفسى : انا كما قلت لك ادعى نصر محمد أمين اسكن فى الدويقه .. متزوج ولدية ثلاث أبناء ... عائلتى من محافظة سوهاج ... ولعلك تتسأل عن هذه الصور ..لقد وضعتها لك بنفسى ... هنا توجد صور أبنتى الكبرى " أمل " كما ترى انها جميله وكان لى منها حفيدين ولكنهم ماتوا جميعا فى غرق العباره السلام 98 .... هل تتذكرها ...ام يا هل ترى نسيت ... علامات الدهشه التى على وجهة تقول انك نسيت .. حسناّ لا بأس انظر هنا ... هذه صور ابنى الاوسط " أشرف " كان طالبا فى كلية الصيدله جامعة القاهره ...وكان حنون جداعليا وعلى والدته ... ولكنه رحل هو الاخر عندما انهارت صخرة الدويقه فوق منزلنا .... كنت انا فى السجن هنا عندما جائنى الخبر .... أراك لازلت مندهشاّ ...حسناّ ... هذه صورة زوجتى " أم أشرف " كما ترى هى لا تبدوا بخير فبعد الحادث اكتشفنا انها لديها سرطان فى المعده ... ونحن نناضل كى تحصل على علاجها على نفقة الدوله فكما ترى انا لا املك ان اعالجها على نفقتى وعلاج السرطان كما تعلم يتكلف الكثير ..... ولعلك تتسأل عن الصوره الكبيره هذه لمن ؟ صح.. استطيع ان ارى ذلك فى عينيك ... هذا ابنى الاصغر " يوسف " كان قرة عينى وكان يحب ان يذهب الى اعمامه والعائله فى سوهاج كتيرا ... ولهذا كان دائما ما يركب القطار فهو احسن طريقه للوصول .... واخر مره اراه فيها كان يحدثنى عن احلامه فى انه بذل مجهود كبير فى الثانويه العامه وانه يريد ان يكون مهندس اتصالات ولهذا سيبذل كل ما يستطيع لكى يلتحق بكلية الهندسة ..... وبعدها بأيام ...كنت انا هنا فى الخدمه ... عندما احترق قطار الصعيد ... لتلتهم النيران ولدى واحلامه .....

اعتقد ان هذا يكفى لكى تعرف من انا... ولماذا انت هنا ...ولماذا كل هذه الصور ..... لقد انتظرت هذه للحظه كتيراّ .... كنت دائما اراها فى منامى كأنها نبوءه ..... وعندما كنت احدث بها احد اصدقائى كان يربت على كتفى ويمصمم شفاه حسرتاّ على ويقول ان الله لن يضيع دعوة المظلوم ابدا .... ويصمت ولسان حاله يقول انى احلم وانى جننت .... هل يعقل ان تسجن انت واكون انا المكلف بحراستك .... ان هذه لهى بحق سخرية القدر .... ولكن عند الله لا يوجد شئ اسمه مستحيل او لا يمكن .... اريدك ان تستعيد عافيتك قريبا... فهنا كل احبائك وحاشيتك ستراهم عندما تخرج لكى تتريض ..... انتظر ..لقد اعتدت لك مفأجاه اخرى اسمع " الشعب يريد اسقاط النظام ... الشعب يريد اسقاط النظام ...الشعب يريد اسقاط النظام " هااااااااااا ما رأيك ؟ لقد احضرتها لك خصيصا عندما علمت بأنك ستأتى الى هنا وطلبت من الله ان اكون فى شرف استقبالك ..... كف عن الدوران حول نفسك وتأمل صور بعض ضحاياك جيدا... فعما قريب ستراهم يطبقون على رقبتك ويسيرون بك الى عرش الرحمن ويقولون: " يا الله أساله باى ذنب قتلنا ؟ "..... حاول ان تحضر اجابه وان كنت اعلم انك لن تستطيع ان تنطق وسيسيح لحم وجهك من الخجل امام حضرة الله وستشهد عليك اعضائك بما ارتكب واقترفت فى حق شعبك المسكين وحق شعب فلسطين وغزه خصوصا ولهذا اثارت ان اضع لك علم فلسطين كى تتذكر ....

يتركة عم نصر ويخرج ويغلق الباب ..... مبارك ينظر للصور ويشعر كأنما دبت فيها الحياه كلها مره واحده ..... يشعر انهم بالفعل يتحركون نحوه .... يصرخ .. " لا ليس انا ...انا لم افعل شئ صدقونى ... انا لم اقتل احد .... لماذا لا يصغى الى احد منكم .... اتركونى ... الى اين تذهبون بى .... " .... يتحرك علم فلسطين مع نسمات الهواء الساخن التى هبت بالتزامن مع صرخاته ..... وفى الخارج يجلس عم نصر مبتسما فى هدوء يقراء بعض ايات سورة ال عمران "

( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير)"

للذكري :)

2011-04-06T22:28:00.002+02:00

أكتشف بالصدفه البحته ان النهارده 6/ابريل/2011 ..... عادة انا مش بركز فى الايام او التواريخ الا اذا كانت ليها ذكرى هامه عندى .... وطبعا يوم 6 ابريل له اهم ذكرى فى وجدانى ..... انا كنت براقب الاوضاع من بعيد من ايام ما كنت فى الجامعه ..كنت كمان ساعات بشترك فى المظاهرات الى كانت عندنا واغلبها كانت علشان فلسطين لكن عمرى ما حد اتكلم معايا ولا عرض عليا افكار .... لحد ما دخلت الفيس بوك قبل اضراب 6 ابريل 2008 ..... كنت متحمسه جدا للفكره ولسه فاكره يوميها ان فى اولياء أمور كتير كانوا بيسألونى هو فعلا فيه اضراب يوميها ونجيب الولاد ولا لا ...... بس ما اسعدنيش الحظ انى اقابل حد من مجموعه شباب 6 ابريل الا فى مارس 2009 ..... لسه فاكره او اجتماع للعضويه الجديده ...ولسه فاكره ازاى اتعرفت على محمد منير يوميها ...كان اول حد عرفته ....ويوميها برضوا اتعرفت على فاتن الوكيل ومنه شرف الدين .... وركبنا مع بض مترو الانفاق .... وبعد كده اتعرفت على " بنت مصر قومية اسلاميه " او مديحه قرقر و محمد عزيز وضياء الصاوى وفاطمه الوكيل و وليد خيرى .... لسه فاكره يوم 6 ابريل 2009 كانت اول مظاهره احضرها بره الجامعه ... كانت على سلم نقابة الصحفيين الى كنت اول مره اروحها ... واول مره اهتف " يسقط يسقط حسنى مبارك " وازاى كان صوتى مش طالع :) .... وبعد كده وقعت فى غرام الهتاف ده بالذات ...كنت بقوله بكل خليه فيا ... ولسه فاكره يوم 16/ 4/ 2009 .... اليوم ده كان فى حفلة لتكريم الناس الى اعتقلت قبل سته ابريل كان فى بنتين ... امنيه وساره وكان فى شباب راحوا اضمنوا معاهم واعقلواه هما كمان نور حمدى وشمس الفخاخرى ومحمد عواد وساره رمضان .... اليوم ده ضياء اهدانى كتاب " ادعوكم الى العصيان " للمستشار طارق البشرى ... وبدأت طريقى فى القراءه وبلورة افكارى وتعرفت على حزب العمل ..... فى الزمن سنتين مش وقت كبير ...لكن انا بعتبرهم بعمرى كله اتعلمت فيهم كتير وقابلت اعز الناس الى قلبى .... كفايه انى طلعت منهم بهدف ورساله انا عايشه ليها وباجدع ناس قابلتهم فى حياتى ...بجد شكرا جدا ليكم ...

ملحوظه : الصوره دى اول صوره ليا فى مظاهره يوم 6 ابريل 2009 على سلم النقابه والى صورهالى محمد منير ولاحظوا الابتسامه العرررررررريضه جدا والفرحه الى انا فيها كأنى مش متحاوطه بــ 6000 عسكرى على الاقل ولا كأن فى اى حاجه فى الدنيا ..... ايام

مجدى حسين ..... المشروع

2011-03-26T11:00:00.002+02:00

اشعر بسعاده طاغيه لقرار اللجنه العاليا لحزب العمل بترشيح الاستاذ مجدى حسين لانتخبات الرئاسه القادمه ..... فمجدى حسين بالنسبه لى ليس مجرد شخص او رمز وان كان هذا يكفى .... ولكنه يمثل مشروع ...تيار .... ان كل من تقدموا باعلان ترشيحهم للرئاسه ... لم يلبوا طموحاتى وطموح قطاع عريض من الجماهير المصريه ...... انا اريد لمصر مشروع قومى اسلامى يعديها الى هويتها المفقوده من ايام السادات ... يعديها عربيه اسلاميه .... ونحن لدينا رؤيا شامله لمستقبل مصر وكيف يمكن ان تعود مره اخرى الى دورها المحورى فى المنطقه .... هذه الرؤيا منشوره تحت عنوان " لماذا حزب العمل الاسلامى ؟" ويمكن الاطلاع عليه من خلال هذا الرابط : http://www.el-3amal.com/news/cate.php?t=2&i=20 ولقد تم طباعتة وتجميعه وسوف يكون متوافر ككتاب قريبا .. هذا الطرح من حق مصر ان تستفيد منه ومن حقها علينا ان نعرضه على الجماهير التى سوف تختار فى النهايه من تراه الاصلح .... فانا اراهن على وعيهم ومقدرتهم على التفريق بين الغث والثمين ....

نبذه عن مجدى احمد حسين : ولد مجدي أحمد حسين في 23 يوليو 1951، ووالده هو السياسي المصري أحمد حسين مؤسس حركة مصر الفتاة، وعمه هوعادل حسين رئيس التحرير السايق لصحيفة الشعب والأمين العام السابق لحزب العمل. تخرج مجدي حسين من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية عام 1972 شارك فى الحركة الطلابية المطالبة بالحرب وتحرير سيناء 1968.. رئيس اتحاد طلاب كلية الاقتصاد والعلوم السياسية وتخريج من الكلية عام 1972... احد قيادات الحركة الطلابية عام 1972 المطالبة بالحرب وتحرير سيناء.... جندى فى القوات المسلحة لمدة ثلاث سنوات وخلال حرب اكتوبر 1972-1975.... وهو متزوج من د. نجلاء القليوبي أمين عام مساعد حزب العمل.

عمل مجدي حسين محررا للشئون العربية بصحيفة الشعب التي يصدرها الحزب عام 1981، وتولى منصب أمين شباب حزب العمل وعضو اللجنة التنفيذية للحزب، في عام 1993 ترأس مجدي حسين تحرير صحيفة الشعب وأصبح عضو المكتب السياسي للحزب، وبعد وفاة الأمين العام للحزب عادل حسين عام 2001 تولى مجدي حسين منصب الأمين العام لحزب العمل.

نقابة الصحفيين

أصبح مجدي حسين عضو مجلس النقابة ورئيس لجنة الحريات بها عام 1999، ثم خاض انتخابات نقابة الصحفيين المصرية في 3 يوليو 2001م ولكنه خسرها لصالح إبراهيم نافع رئيس تحرير صحيفة الأهرام وقتها، وحصل مجدي حسين على 469 صوتا مقابل 2197 صوتا لإبراهيم نافع، في رده على اتهامات إبراهيم نافع بأن خوضه لانتخابات النقابة كان من أجل صحيفة الشعب خصيصا وأنها محاولة لإظهاره دون برنامج للصحفيين علق مجدي حسين بأن سبب ترشحه هو الانهيار الكبير كما أسماه الذي تعاني منه الصحافة في مختلف المجالات بالإضافة إلى مشكلة صحيفة الشعب التي وصفها أنها رئيسية وليست قضية شخصية.

كان عضوا في مجلس الشعب المصري في الفترة من 1987 إلى 1990، ورشح مجدي حسين نفسه في انتخابات مجلس الشعب المصري عام 2000، وأيضا عام 2005 عن دائرة المنيل ولكنه لم ينجح.

تعرض مجدي حسين للسجن عدة مرات .....

اعتقل لمشاركته فى مظاهرة ضد الجناح الاسرائيلى بمعرض الكتاب 1985...

اعتقل عام 1991 لموقفه من العدوان الامريكى على العراق ...

تعرض لكثير من التحقيقات والمحاكمات بسبب قضايا مكافحةالفساد بين عامى 1993-1998 وبسبب مشاركته فى اغاثة المنكوبين بالزلزال.... وكانت

أبرزها عام 1998 بعد حملة على وزير الداخلية وقتها، وعامي 1999 و2000 بسبب حملة أخرى على وزير الزراعة يوسف والي. في يوم الأربعاء 11 فبراير 2009 حكمت محكمة عسكرية على مجدي حسين بالسجن عامين وتغريمه خمسة آلاف جنيه بعد أن أدانته بتهمة التسلل عبر الحدود بين مصر وقطاع غزة في شهر يناير من العام نفسه، وكانت السلطات المصرية قد قامت باعتقاله يوم 31 يناير أثناء عودته من القطاع....

وتم الإفراج عنه مؤخراً قبل احداث الثوره بأيام قليله

مجدى حسين مقاتل عنيد صلب لا يخشى فى الحق لومة لائم لا يكل ولا يمل من العمل لوطنه ... يمتلك تاريخا مشرفا ... وقلبا نابض بالايمان بالله وبالمشروع القومى الاسلامى ... افعاله تسبق اقواله ... لم يتلون مع الزمن ظل كماهو وظلت مواقفه حاده فى مواجة الفساد ... قد تختلف معه فى المواقف ولكنه يجبرك على احترم صدقه وبسالته فى الدفاع عن قول الحق

الشعب " المفترى عليه "

2011-03-24T13:01:00.004+02:00

" من المؤسف بعد ان انتهينا من نظام مبارك نجد الاخوان والسلفيين فى المشهد, ومن المؤسف ايضاً أن التعديلات الدستوريه الجديده تعطيهم الحق فى التواجد ,هل قام الشعب المصري بالثوره حتي يتربع على عرشها الاخوان " !!!!!!!!!!!!!

" الى بيفهموا بيقول ( لا ) للتعديلات الدستوريه واحنا معاهم " !!!!!!!!!!!!!!! على فكره دى كانت احدى اليفط المعلقه امام اللجنه الى كان فيها الاستفتاء لم استطع تصويرها تم ازلاتها للاسف

" لكل اللي قال نعم ، لقد خزوقتوناااا يا رجااالة مع إحترامي الكامل لرأيكم " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

" عايز ترقّعها ، أوكيه , بس لو حد سألك عن شرفها , ابقي اكذب عليه " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

" أووكي الإخوان والسلفيين والشيوخ هيقولوا نعم ..... ماشي ، قشطة أوي .. يبقي يجي ديكتاتور يحطهم في المعتقلات تاني وإحنا ننزل الشارع نعارضه ، بس شعار الثورة الجديد ( الشعب يريد مفاتيح المعتقلات قبل إسقاط النظام ) وإبقوا تفوا في وش أمي لو طلّعنا المفاتيح لجنس مخلوق " !!!!!!!!

فى البدايه اريد ان اقول شئ .... انا كنت متردده جدا فى انى اكتب او اعلق على الى حصل قبل او بعد الاستفتاء وخصوصا بعد اعلان النتيجه .... بس بصراحه شديده حسيت انى لازم اقول ليه انا مابقتشى ارد او اتناقش مع حد فى الموضوع ده .... مش علشان انا معنديش منطق او علشان انا بتعالى وبشوف نفسى فوق النقد .... علشان النماذج البسيطه الى انا حططها فوق دى ...... بأى منطق او عقل او موضوعيه يتم الرد عليها .... ودى نقطة من غيث أمتلاء بيه الفيس وتويتر ..... انا هارد على بعض النقاط الى ممكن الرد عليها :

" الشعب المصرى اضحك عليه من الشيوخ والسلفين وفهموهم ان نعم دى لمصلحه الدين ولان شعبنا " مغيب " صدقهم " ...... الشعب المصرى متدين وعلشان تقدر تأثر عليه اقصر طريق تسلكه هو الدين .... ده صحيح ... بس الى مش صحيح انه مغيب او انه قال " نعم " تحت تاثير الجهل و الاميه واستخدام الشعارات الدينيه .... فا مثلا محمد حسين يعقوب و ابوا اسحاق الحوينى كانوا بيقولوا ان الخروج على الحاكم حرام ومع ذلك السلفين وكتير من اتباعهم نزلوا الى ميدان التحرير و ما عملوش غير الى مقتنعين بيه .... فا محدش يقولى ان السلفين قالوا " نعم " علشان يعقوب او الحوينى قالولهم كده .... وكمان فى المقابل عمرو خالد ومعز مسعود و صفوت حجازى قالوا " لا " وفى ناس كتير من محبيهم اختلفوا معاهم وصوتوا بالى هما شيفينه صح ..... والكنيسه كمان بعتت برقيات للشركات الى اصحبها مسيحين او الى اغلب العاملين فيها مسيحين علشان يصوتوا ب " لا " ومع ذلك فى مسيحين كتير قالوا نعم ومنهم ناس كانوا معايا فى طابور الدخول للجنه ..... يبقى ان الشعب مغيب دى عيبه فى حقنا احنا .... وحق الشعب الى تخلص من مبارك وبيكمل فى التخلص من نظامه .... ويبقى احنا الى فاكرين نفسنا بس الى عندنا وعى وبنعرف نفهم ونختار ونميز الكلام الى بيتقال لينا

" الاسلامين بيسعوا للوصول للسلطه منع غرهم من الوجود على الساحه لان الفتره الى قبل الانتخابات بسيطه مش هانلحق نعمل فيها حاجه وكده ها يبقى الى موجود على الساحه الاخوان بس " .... دى بقى شهاده للاخوان والسلفين انهم برغم كل انواع الحظر والتقيد عليهم ليهم الشعبيه الحقيقيه دى فى الشارع ...... والحقيقه بقى ان نظام مبارك كان بيساوى فى التقيد على كل الناس بس مثلا يعن

ى لما كان حد بيتقبض عليه من اى تيار اخر كان بيلاقى ناس تجرى وراه ( اخرهم يومين او شهرين سنه بالكتير ) وما كانشى بيفضل كتير قوى زى مثلا بهاء فزاع امين حزب العمل فى ملوى الى كل تهمته انه كان بيوزع مقالات للاستاذ مجدى حسين فى الصعيد وبقاله 7 سنين معتقل ولحد الان لم يخرج مع انه داخل على بدايه فشل كلوى ..... فا محدش يقولى اصلنا كنا متضهدين او مش عارفين نشتغل ولا نكون شعبيه فى الشارع ........لو نبطل نعمل استعراضات للقوه فى العالم الافتراضى ونشتغل فى الشارع اكيد هتلاقى ناس تقتنع بمنهجك

" انتوا بعتوا دم الشهداء ... انتوا خونه " انا بقى حا حط ليكم صوره فيها اعداد الى قالوا نعم فى المحافظات ومحدده انا محافظه السويس و اسكندريه الى هما اكتر محافظات مات منها ناس استشهدت ومع ذلك اهلى الناس دى قالوا " نعم " فهل هما باعوا دم ولادهم !!!!!!!

طب انا هافترض معاكم ان شعب مصرى عبيط واضحك عليه المرادى ..... عملتوا ايه علشان ما يضحكشى عليه المره الى جايه ..... نزلتولوا واتكلمتوا معاه فى الشارع .... فكرتوا فى حملة توعيه .... قررتوا طرح افكركم من غير مزايدات على حد ولا تخوين ..... ولا الهجوم على الفيس وتويتر اسهل ..... وللعلم بقى طول ما الهجوم على الاخوان والسلفين والتيار الاسلامى بوجه عام شغال ده نوع من انواع الدعايه المجانيه لانكم بتهاجموا فى الاعلام.... فى العالم الافتراضى.... لكن فى الشارع الناس الى انتوا بتقولوا عليهم مغيبين وجهله ما بيلقوش غيرهم وبدافع الفضول او التحقق من صحة ادعائتكم بيرحوا يشفوهم ويتعاملوا معاهم ....... انا قولت الى فى قلبى وخلصت ضميرى قدام ربنا ...... ومش هادخل فى اى جدال عقيم من ده تانى لانى ورايا مشروع بيحتاج منى كل دقيقه فى الدعوه ليه ..... والله الى عايز ينزل يشتغل ما حدش ها يمنعه والى عايز يفضل يشتم ويهاجم ويعلم علينا وياخد نقط برضوا براحته

اول مره استفتى يا قلبى :)

2011-03-19T13:50:00.003+02:00

اول مره استفتى يا قلبى :) واول مره اتهنى ..... كنت عماله اغنيها من اول ما صحيت النهارده :)

الحمد لله حمدا كثير طيبا مبارك فيه ..... بجد انا فرحانه جدا النهارده ... اول مره امارس حقوقى السياسيه بشكل طبيعى من غير قمع ولا ارهاب و خوف ... نزلت النهارده انا وماما واخويا و رحنا الى اقرب لجنه انتخابيه لينا و كل واحدفينا قال رأيه ... ببساطه من غير تعقيدات الكشوف الانتخابيه ولامأساة البطاقه الانتخابيه ... احلى حاجه ان النهارده كل لناس كانت بتشجع بعضها على المشاركه ... من اول سواق التاكسى الى سألنا : هاااااااااا روحتوا الاستفتاء ولا لسه ؟ ... لحد ما وقفنا فى الطابور علشان ندخل اللجنه ... كانت الناس كلها بتسلم على بعض بسعاده واحساس بالزهو ... اصبح لينا صوت يتسمع وبيفرق ... خلاص ما بقيناش كمالة عدد ... واحنا فى اللجنه اتبعنا التعليمات ... كل واحد شافوا بطاقته وتسجل اسمه ورقمه القومى وبعد كده بصمنا ... وخدنا بطاقه التصويت ... واكدوا علينا اننا نفحصها كويس ونتأكد انها مختومه ومافيهاش اى علامات ممكن تبطل الصوت ..... بعد كده انا علمت على الدايره الخضراء ..الى بتقول نعم ... وايدت البطاقه لمسئول اللجنه الى حطها فى الصندوق الزجاجى قدامى وبعد كده غمست اصبعى فى الحبر الفسفورى ... وشكرت رئيس اللجنه وخدت امى وخرجت .... من اول ما تدخل اللجنه الناس بتتعمل معاك بترحاب من اول نقيب الجيش الى على الباب لحد العاملين فى اللجان ... وشوشهم منوره كأنها بتنطق من السعاده .... الاطفال بره الجنه عمالين يغنوا ... ارفع راسك فوق انت مصرى .... كان فى ناس من كل الاعمار من الشباب الى شباب فوق السبعين ... على فكره انا امى كان عندها بطاقه انتخابيه بس عمرها ما راحت ولا شاركة فى اى انتخابات لانهم كانوا بيخدوهم فى اتوبيسات عندها فى الشغل لحد اللجان ... كانت بتنزل من الاتوبيس وتاخد بعضها وتروح .. كانت بتمارس العصيان المدنى لوحدها حتى من قبل ما اكلمها عليه .... ماما عندها 64 سنه واول مره تشارك وناويه تشارك فى كل انتخابات بعد كده ... ايان كان نتجيه الاستفتاء ... انا النهارده حسيت انى نجت ... وان تعبنا ما رحشى على الفاضى ... الحمد لله

المترو .و. الاتوبيس .. و الاستفتاء

2011-03-15T13:34:00.004+02:00

نحكى الحكايه من الاول .. كل الناس فى مصر عايزه دستور جديد بس اتقسموا نصيين بالملى ولكل منهم حجته ومنطقه ودلائله براهينه ... لحد هنا كويس ...الى مش كويس بقى اننا لسه بنتعامل بنفس المنطق القديم ايام النظام البائد ... الى مش موافق على وجهة نظرى يبقى خاين .... واضح اننا لسه ما اسوعبناش اننا فى مرحله جديده من حياتنا .. مش هايبقى فيها الدنيا واضحه زى الاول يعنى زمان كان واضح جدا ان فى ناس مع النظام وناس ضده لكن دلوقتى احنا كلنا وطنيين وعايزين مصلحة بلدنا واختلافنا مع بعض ده شى منطقى ومبرر لكن الى لا يمكن انى اقبله انك تمحى كل تاريخى بجرت قلم لمجرد انى اختلفت معاك فى الرؤيه

الرسول لما قبل بشروط صلح الحديبيه برغم من انها كانت مجحفه للمسلمين وبرغم ان فيها مزايا للمشركين هل كان اقل ثوريهوخوفا على دين الله من عمر ابن الخطب الى لف على الصحابه يسألهم " لماذا نعطى الدنيه فى ديننا " .... والى ها يقولى ان الحزب الوطنى قال " نعم " على التعديلات ..هاقوله امريكا بقى عايزانا نقول " لا" ...معنى كده اننا المفروض بقى نبطل صوتنا علشان ما حدش يخونا ولا يقولنا انتوا بضيعوا دم الشهداء ... ما احنا ما عملناش كل ده وضحينا بكل ده علشان فى الاخر نرجع تانى ونبطل صوتنا ..... اخونى ارجوكم قليلا من العقل ...قول وجهة نظرك زى ما انت عايز بس من غير مزايادات ولا اتهامات .... ومش معنى انى بفضل انى اركب مترو الانفاق وانت بتحب الاتوبييس يبقى احنا اعداء الاتنين فى الاخر ها يوصلونا للهدف الرئيسى بتاعنا وهو دستور جديد

مافيش كارثة حتحصل من نتيجة الاستفتاء ده، ومافيش حد من اللي بيقول لا او نعم متآمرين على البلد.. خلاص، احنا خلصنا المحطة دي وقلبنا على محطة نجوم اف ام..لو النتيجة طلعت نعم.. مافيش مبارك آخر حييجي، ومافيش كارثة، ومافيش تسليم للبلد، ومافيش اجهاض للثورة، ولو النتيجة طلعت لا مافيش امريكان حيحتلوا البلد، ومافيش اسرائيل حتجيب عميل لها يحكمنا، ومافيش تقسيم لمصرعشان نبقى واضحين يعني

انا عن نفسى افضل الحكم المدنى على الحكم العسكرى ...وعلشان كده ها قول " نعم " فى الاستفتاء .. انا شايفه ان الجيش خلاص حط صوابعه العشره منا فى الشق مش عارف يرضينا ازاى وخصوصا اننا عمالين نتخانق ونعض فى بعض ..عادى اصل المناقشه عندنا فى مصر لازم تكون متحبشه كده بشويه خناقات وضرب ... بس ده شئ مربك جدا للجيش الى متعود على ان فى قياده واحده وانها هى بس الى بتتكلم مش 50 واحد بيتكلموا وكلهم ظاهريا عكس بعض....

وهنا اقتبس بعض الكلام لنوره نجم :

" يعني مثلا.. المادة التانية مش حتتغير، حتنزل زي ما هي وحتفضل.. انا باواجهكم بالحقيقة عشان ماحدش يتشنج لي

ليه بقى؟ عشان هي دي الديمقراطية، الدستور الجديد يختلف عن الدستور المؤقت، لأنه حيتصوت عليه مادة مادة، والمادة دي لو نزلت او نزل خيار الغاءها او حتى تعديلها، الناس حتصوت لصالح شكلها كده زي ما هي

بس برضه من حق اللي معترضين عليها انهم يعبروا عن نفسهم، ولو عايزين يعملوا مظاهرة يعملوا، ولو عايزين يعتصموا يعتصموا، ولو عايزين يرغوا يرغوا.. صح؟

طب ده بالذمة ينفع في وجود الشرطة العسكرية يا ناس؟ يعني افرض نزلوا يتظاهروا، قام نازل لهم ناس تانية يتظاهروا مع المادة، ينفع في الجو ده، وفي السخونة دي، والشرطة العسكرية قاعدة، والاحكام العرفية، ومحاكم عسكرية، الناس تعمل العملة دي؟

ما هو النقاش محتاج شرشحة وخناق، والجيش ما بيحبش الصوت العالي ولما بيلاقي مدنيين بيشرشحوا لبعض بيرنهم علقة هم الاتنين

- بالنسبة للمجلس الرئاسي

المجلس الرئاسي حكم عسكري بمشاركة مدنيين

يعني مش حيفرق حاجة.. ما هو اصلا ده قائم دلوقت، عندنا وزارة مدنية ومجلس عسكري، كل اللي حيحصل انهم حيتم دمجهم

لكن قانون الطوارئ حيفضل ساري طول ما احنا ما عندناش دستور

الشرطة العسكرية حتفضل قاعدة طول ما المجلس الرئاسي قاعد

المحاكم العسكرية حتفضل شغالة لأن الاحكام العرفية حتفضل موجودة لأن مافيش دستور اساسا

ومافيش حيبقى مجلس رئاسي مدني

لأنه سلطة غير شرعية، والجيش مش حيسلم السلطات لسلطة غير شرعية وغير منتخبة.. ايوة الجيش شرعي، لأنه جيش، ده جيش، له صفة، ايه صفة اعضاء المجلس الرئاسي؟ "

الى انا مش فهماه ليه احنا ثقتنا فى الحكم العسكرى اكبر من ثقتنا فى نفسنا !!!!!! المستشار طارق البشرى رئيس لجنة تعديل الدستور وأحد قمم الفكر فى مصر والعالم العربى والإسلامي يقول:

" أنا خايف ليحصل في مصر زي ما حصل سنة 54 .. كانت المفاضلة بين رجوع الأحزاب أو مجلس قيادة الثورة .. فطلعت مظاهرات تؤيد إستمرار مجلس قيادة الثورة وتقول تسقط الديمقراطية وهذا النظام غير الديمقراطى هو الى أكل كل انجازات عبد الناصر .. وقتها كانوا بيقولوا خايفين من عودة الباشوات تاني زي ما في ناس دلوقتيبيقولوا خايفين من الحزب الوطني والأخوان" .... وكما يقول فهمى هويدى : " ولا أظن أن الأحزاب التقليدية تحتاج إلى مهلة خصوصا أن بعضها له وجوده منذ ثلاثين عاما أو أكثر ــ كما أننى لا أظن أن ثمة قلقا من فلول الحزب الوطنى لأن أحدا لا يستطيع أن يترشح ممثلا له. ولذلك فإننى أزعم أن المنافسة الحقيقية ستكون بين الإخوان وبين القوى التى تستلهم روح الثورة، والأولون ليسوا بحاجة إلى مهلة، والآخرون يملكون رصيدا كافيا من الشعبية يمكن أن يتفوق على الإخوان. وهذا الرصيد قد يتراجع إذا تم تمديد المهلة. أما المستقلون فإنهم يستندون إلى رصيدهم المحلى فى دوائرهم، خدميا كان أم عائليا وتاريخيا، وهم أيضا ليسوا بحاجة إلى مهلة."

اخيراّ انا أرفض الوصاية عى الشعب سواء من المؤيدين للتعديلات او الرافضين لها أرفض التخوين و المزايده ، اعرضوا رؤيتكم للشعب واتركوه يختار ولا تملوا عليه اختياراتكم ولا توجوهوه حيث تتجهون بل اطلعوه على الأمر واتركوه يختار ، نريد ديمقراطية حقيقية لا حشد للقطعان

الاستفتاء .. المصير

2011-03-13T18:40:00.001+02:00

** اود ان اقول فى بداية هذه المقاله ان مرجعيتى القانويه فيهاهو الاستاذ صبحى صالح وهو احد اعضاء لجنة تعديل لدستور

http://www.youtube.com/watch?v=_N5_pDzgWck

ان هذه التعديلات التى سنقوم بالاستفتاء عليها يوم السبت الموافق 19/3/2011 هى مجرد قنطره تنقلنا من الشرعيه الثوريه التى تتميز بعدم وجود مؤسسات الى الشرعيه الدستوريه التى تؤسس الى نظام قنونى تشيد بمقتضاه مؤسسات دستوريه .... وهذا كان الهدف من لجنة تعديل الدستور .. هو خلق الاليه التى تؤمن هذا الانتقال وهى الانتخابات .. وحتى نسطتيع ان نحقق هذا الهدف نحتاج الى شيئين :

1- ضمان ديمقراطية ونزاهة الانتخابات .

2- التأكيد على سيادة الشعب .

المواد التى عدلتها اللجنه هى 11 ماده وتوزيعها كألاتى :

4 لتأمين انتخابات الرئاسه (75-76-77-139) .. 2 لتأمين انتخابات المجالس النيابيه (88-93) .. 5 لتأكيد السياده للشعب (الغاء 179- تعديل 148- اضافة فقره لـ 189- اضافة 189 مكرر - اضافة 189 مكرر 1)

وهناك ضمانات وضعتها اللجنه حتى تكون عملية الانتخابات نزيه بالفعل يتمثل فى :

1-جداول مستقاه من الرقم القومى ( غير قابله للتعديل ) الانتخاب بالرقم القومى ( غير قابل للتكرار )

2- هيمنة قضائيه على مجمل العمليه الانتخابيه ( من الجداول حتى اعلان النتيجه ) .

3- جعل الفصل فى صحة الطعن اختصاص محاكم ( النقض ) وليس اختصاص المجلس ( علشان ما نسمعشى تانى كلمة المجلس سيد قراره ) وخلال 30 يوم .

بمعنى اوضح واسهل اننا حين نذهب للاستفتاء سنقوم بالاجابه على سؤالين :

1- هل توافق على ان تجعل الانتخابات مأمنه برقم قومى وحراسه قضائيه بطعن امام القضاء ؟

2- هل توافق على اننا بمجرد انتخاب المجالس التشريعيه تنشئ هذه المجالس عن طريق الانتخاب جمعية تأسيسيه لوضع دستوركامل جديد خلال سقف زمنى اقصاه 6 أشهر؟ ... وهذا للاول مره ان يكون تكوين هذه اللجنه بأنتخاب منذ دستور عام 23 وهذه اللجنه مكونه من 100 عضو يتم انتخابهم ومستقله فى قرارها وليس للرئيس او للمجالس اى وصايه عليها وحين تنتهى من وضع الدستور يطرح للاستفتاء وحين يقره الشعب يصبح ساريا على الجميع وهذه الجمعيه تعمل فى مده لا تتجاوز 6 أشهر بمعنى بمجرد انتهائهم من عمل الدستور الجديد يتم طرحه للاستفتاء ..... وهذا يعنى اننا حققنا مطالب الثوره ( الديمقراطيه ) عن طريق تحيد وتأمين الية الانتخاب و ( دستور جديد ) عن طريق هذه اللجنه

ولهذا فأن هذه المواد مرتبطه ببعضها ارتباطاّ عضوياّ ولا يمكن فصلها ولذلك سوف يتم الاستفتاء عليها جمله واحده

هناك من يتسأل لماذا لا نقوم بوضع دستور جديد ؟

الجمعية التأسيسيه التى سوف تضع الدستور لها طريقتان للظهور اما بالتعين او بالانتخاب لو بالتعين فسوف يقوم الجيش بتعينهم اما لو اخترنا الانتخاب فأنتخاب نوعين (الديمقراطيه المباشر والديمقراطيه غير المباشر ) ولاننا نريد 100 عضو يمثلون كافه الاوان الطيف السياسى ويمثل فيهم النصاره والمرأه فلن تستطيع انتخابهم من القاعده مباشرة واذا اتجهت الى القاعده وطلب منهم ان يحددوا 100 عضو فستصبح نسبة البطلان اكثر من الصحيح .. فكان الانسب ان يكون الانتخاب على درجتين وبالتالى لابد ان ننتخب مجلس الشعب و الشورى الذين سوف ينتخبون هذه الجمعية التأسيسيه

وهناك من يسأل لماذا لا ننتخب رئيس يقوم هو بعد ذلك بتعين اعضاء الجمعية التأسيسيه لوضع الدستور ؟

اذا حدث ذلك سنكون كمن خلع دكتاتورا ونصب اله .. لان رئيس بلا مؤسسات ولا مجالس ولا دستور يصبح اله ( ما اريكم الا ما ارى و ما اهديكم الا سبيل الرشاد ) ثم يأتى بدستور ( ولتصنع على عينى ) ويأتى بمجلس ( واصتنعتك لنفسى ) ولذلك كانت لجنة تعديل الدستور حرصيه على خلق المؤسسات قبل الاشخاص .. ابنى الدوله واتى لها بحاكم ولكن لا تاتى بحاكم يفصل له دوله

ولذلك نحن فى حزب العمل الاسلامى نهيب بالشعب المصرى العظيم أن يأخذ المبادرة بيديه كما فعل طوال الثورة, وأن يواصل الحفاظ على الثورة ودفع مكتسباتها إلى الأمام، بالزحف لصناديق الاقتراع والتصويت بنعم.

إن الثورة العظيمة التى حمت ميدان التحرير وسائر الميادين والأحياء خلال الأيام المجيدة السابقة لقادرة بإذن الله تعالى على حماية عملية الاستفتاء بالتعاون مع الشرطة التى يتعين أن تواصل الإسراع فى النزول إلى الميدان، وبتكاتف الشعب وأفراد الشرطة (من خارج جهاز أمن الدولة المنحل) مع القوات المسلحة يمكن تأمين عملية التصويت. وإن كان من الضرورى الإسراع بحبس كبار المتآمرين فى الحزب الوطنى وجهاز أمن الدولة لتأمين مصر ككل قبل مجرد تأمين عملية الاستفتاء....

يا شعب مصر العظيم ويا صاحب هذه الثورة المجيدة: الجيش يريد تسليم السلطة إليك فهل ترفض؟!
إننا وباسم أرواح الشهداء ودمائهم الزكية التى عطرت تراب مصر ندعوكم إلى الزحف يوم 19 مارس للتصويت بنعم لإعلان استعداد الشعب لاستلام السلطة من هذا الجيش الوفى، حتى يعود إلى ثكناته والى مهمته الرئيسية فى حماية الوطن.
إن التصويت بلا يعنى فشل الثورة والمطالبة الصريحة بعودة السفاح مبارك لحكم البلاد, أو فى الحد الأدنى سيعيدنا ذلك إلى نقطة الصفر, بينما يريد الشعب أن يتقدم إلى الأمام وأن يقصر فترة آلام الانتقال وأن يسرع بالعودة إلى الحياة الطبيعية وفقا لأسس ومبادىء ثورة 25 يناير.

شهادة حيه من داخل مقر امن الدوله بمدينه نصر

2011-03-05T22:46:00.002+02:00

اولا وقبل اى شى احب ان اقول شى ... الحمد لله والشكر لله حمدا كثير طيبا مباركا فيه فلولاه ما كنا نقدر على انجاز ما حققناه

ونبدا فى السرد : انا وصلت للمقر الرئيسى للامن الدوله بمدينه نصر حوالى الساعه 5.20 اى بعد ساعه وثلت من المعاد الى كان معلن عنه فى الايفنت وجدت مجموعه من الناس متجمعه امام المقر وكان العدد متوضع الى حد بعيد وبعد كدا لما بداء العدد يكبر شويه تحركنا من امام التقاطع الى بيجمع بين المقر وقسم شرطه ثانى مدينه نصر ...... لم يكن هناك افراد كبيره من الجيش كانت هناك مدرعات امام كل باب من ابواب المقر وعدد لا يتعدى الاربع افراد من الجنود امام كل باب وكان هناك مجموعه ضئيله من الشرطه العسكريه امام الباب الرئيسى ...... كان العدد الاكبر من المتواجدين من السلفين وكان هناك نشطاء سياس

ين من تيارات مختلفه وكان هناك ايضا مجموعه من الناس العاديه والتى كانت قد شاركت فى تظاهرات التحرير ..

... كانت الاغلبيه شباب وكنت ضمن مجموعه صغيره من الفتيات ... وكان معنا سيدات منتقبات

فى البدء كنا نقف على الرصيف المقابل لمقر الجهاز ويفصل بيننا وبينه جزيره وكانت حركة السير عاديه ثم بدئنا نلاحظ مرور اكثر من عربه محمله بالقمامه تسير فى الاتجاه العكسى لنا اى بمحازاة المقر ..... هنا قررنا ان نقف عند الجزيره التى فى منتصف الطريق وكان الشباب حينما يرون احدى هذه العربات يصعد اليها سريعا ويقوم بتفتيشها والتأكد من انها لا تحمل اى اوراق مفرومه او محترقه بكميات كبيره ....

ثم نودى للصلاة المغرب وقمنا بافتراش جزء من الشارع والجزيره وصلينا المغرب وبعد ذلك عبر جزء منا الشارع واصبحنا نقف على الرصيف المحازى للمقرر تماما ..... فى هذه الاثناء قام الشباب بقطع الطريق المحازى للمقر وجعلوا المنطقه التى بين البابين الرئيسين للمبنى مغلق ... ثم اثناء تفتيشهم للاحدى السيارات الخاصه بالقمامه وجدوا فيها كميات كبيره جدا من الورق المفروم ..... وعرفوا انها خرجت من شارع جانبى اسمه " محمود المليجى " ..... هنا اتجهت انا واعداد كبيره نحو الباب الذى خرجت منه العربه وكان تابع لمبنى خاص بالاتصالات يفصل بينه وبين مقر امن الدوله سور حديد فقط .... قام الشباب بكسر لباب ال

حديدى لهذه المنطقه ثم بعد ذلك كسروا السور الحديدى وصعدنا السلم الى حيث مقر امن الدوله

اول مبنى قمنا باقتحامه كان يسمى " ممدوح سالم " ووجدنا فيه كميات كبيره من الورق المفروم قام الشباب باخراجه الى الساحه ثم بدأنا فى البحث عن اى اوراق وكذلك كنا نبحث عن اى زنازين قد يكون فيها مساجين ...

كانت المبانى خاليه تماما فلم نجد اى ظابط او عسكرى .... كانت هناك الكثير من الحجرات المتجاوره والتى كان

ت تحمل ارقام وكانت كلمة السر هى " الله أكبر" كنا نرددها ونحن نفتح ابواب الحجرات ... وجدنا الكثير والكثير من الملفات فى حاله جيده وكذلك الكثير من مكنات التصوير واجهزة الكمبيوتر ... وكنا كلما فتحن احدى الحجر كان يقوم شخص بالتواجد داخلها لتأمينها ... والبحث فيها عن المستندات بينما يقوم الباقى بالبحث عن اى باب خفى قد يؤدى بنا الى الزنازين

الى ان وصلنا الى قاعة اجتماعات صغيره الى حد ما ..... كنا نسمع فيها اصوات طرقات من اسفل فاعتقدنا انها قد تحتوى على سلم يؤدى بنا الى الاسفل .... قام الشباب بتكسير البلاط بحثا عن اى باب خفى او سلم ولكننا لم نجد بحثنا فى الجدران ولكننا كذلك لم نجد شى ... كان هذا المبنى ذو طابع خاص فكل الحجر متشابها كان مكون من ثلاث طوابق لم نجد فيه الا ملفات وكان من احدها ملف يثبت ان امن الدوله كانت تقوم بالتجسس على المخابرات الحربيه وكذلك وجدنا ملف بقيمت المبالغ التى كانت تدفع للاشخاص نظير كتابة تقرير وصل احدى المبالغ الى مليون جنيه شهريا .... وكان هناك كشوف باعداد كبيره من اجهزة اللاب توب التى تم اهدائها لبعض الاشخاص ...... وكذلك وجدنا قوائم بالكتب الممنوعه والتى اذا وجدت لدى اى شخص يعتبر ذلك شئ ضدده ..... وكذلك وجدنا ملف الشيخ الجليل " يوسف القرضاوى " وملفات لبعض المعتقلين الفلسطنين

تركنا هذا المبنى وذهبنا الى المبنى المجاور وهناك وجدنا فى البدروم الزنازين لتى كنا نبحث عنها ولكننا وجدنها خاويه ...... فى هذه الاثناء قام بعد الشباب بالصلاه " صلاة العشاء " فى المسجد وكم تعجبت من وجود مسجد كبير داخل مقر امن الدوله .... الحمد لله لم تكن بيننا اى اصابات وكان الشباب حريص جدا على كل محتويات المبانى وكاوا يشددون على ضروره الحفاظ على اجهزه الكمبيوتر وماكينات التصوير وعدم العبث بها وكذلك الورق المفروم كانوا يقولون اتركوه كما هو سنستطيع اصلاحه و استرجاع ما بيه من معلومات ......

كانت الساعه اصبحت الثامنه وكان عليا ان اذهب رغم اننى كنت اريد ان ابقى حتى مجئ النيابه كما قال لنا ضباط الجيش الذين حينما خرجت من لمبنى كانوا بدأوا فى التواجد وكان الشباب يسلمنهم بعض الاوراق و المستندات .... وقام الجنود بتفتيشنا ونحن نخرج حتى يتأكدوا ان شئ لم يخرج .... وان كان البعض قد قام بتسريب بعض الملفات الى الخارج وقالوا انهم سوف ينشرون هذه الوثائق .... اما عنى انا فانا لم استطع تصوير الا بعض الصور القليله بسبب ان هاتفى كان غير مشحون .... ولكن كان هناك عدد كبير من المصورين وكذلك كن الشباب يقوم بتصوير ما عثرنا عليه من وثائق

صوره للزنازين التى وجدنها خاويه و صورة للاحدى الغرف والتى تحتوى على الكثير من الملفات

بيان اتحاد شباب حزب العمل بخصوص ثورة لبيا

2011-03-01T23:10:00.001+02:00

إلى أحرار ليبيا ..نبشركم بقرب النصر .. و ما تزال ثورتنا مستمرة

يواجه شعبنا العربي في ليبيا أبشع الجرائم التي يمكن أن ترتكب ضد الإنسانية على يد احد المخلوعين العرب " الحكام العرب سابقا " و هو المخلوع قريبا بإذن الله معمر القذافي الذي قرر أن ينافس مبارك في جرائم القتل و التنكيل بشعبه و أبناء وطنه فتفوق حتى على نفسه في الفتك بهذا الشعب الليبي البطل الذي هب و ثار لإزالة أقدم الديكتاتوريات في الوطن العربي.
لذا فنحن في اتحاد شباب حزب العمل الإسلامي نشد على أيدي الثوار في ليبيا و نبشرهم بقرب النصر و انجلاء هذه الغُمة عن تلك البقعة الغالية من ارض وطننا العربي الحبيب التي طالما كانت أرضا للجهاد و الثوار أمثال المجاهد العربي المسلم عُمر المختار. فنحن على يقين بأن النصر سيكتمل و سيرحل هذا المعتوه الذي لا يليق بحكم ليبيا المجاهدة . و للقذافي و أمثاله نقول سترحل و تندحر كما رحل و اندحر من قبلك من الحكام المخلوعين و لك في مبارك و بن علي عبرة. فإذا كنت قد اخترت السير على دربهم في القتل و الفتك بشعبك فننذرك بأنك ستسير على دربهم هذا إلى نهايته و حتى الرحيل عن الحكم .
و يدعو اتحاد شباب حزب العمل الإسلامي الشعب الليبي إلى استكمال ثورته حتى إسقاط النظام و تحقيق كافة مطالب تلك الثورة الشعبية المباركة . كما نؤكد على أن الثورة المصرية مازالت مستمرة بل أنها لم تحقق سوى مطلبها الأول و هو إزالة رأس النظام و بقي لنا إزالة باقي أركان النظام و أولها حكومة شفيق وكل من بها من فاسدين أمثال احمد أبو الغيط و ممدوح مرعي و غيرهم كذلك محاكمة كافة الفاسدين بدءا من مبارك و حتى اصغر مسئول في النظام السابق بالإضافة إلى حل الحزب الوطني و الإفراج عن كافة المعتقلين السياسيين قبل و بعد 25 يناير و إنهاء حالة الطوارئ و حل جهاز امن الدولة .
والله أكبر ... يحيا الشعب

اتحاد شباب حزب العمل الإسلامي
www.el-3amal.com
el3amal_eg@yahoo.com

هواجس ثوريه

2011-03-01T16:16:00.003+02:00

لا استطيع ان اخفى اننى امر حاليا بحاله من القلق والتوجس الشديد ... لاننا فى المرحله الاهم والاصعب من الثوره والتى على اساس ما سوف يتحقق فيها نستطيع ان نقول ما اذا كنا نجحنا ام لا .... لاننا كما قولنا سابقا لم يكن هدفنا ازاله مبارك كا شخص بل المنظومه الفاسده كلها ... كلكم تستطيعون الان ان تلمسوا معى الايقاع البطئ والمتراخى للمجلس الاعلى للقوات المسلحه ... فهو لايزال مصر على حكومه احمد شفيق برغم من الرفض الشعبى لها ..... برغم ان اقالبتها كانت من مطالب الجماهير التى اعلنت من اول يوم ....

كذلك حدوث بعض الحوادث التى تدل على ان اذناب النظام مازالوا يحاولون عبثا تجميع وتنظيم انفسهم ليطلوا علينا من جديد ومنها الحريق الذى شب بالامس فى الدور الثامن والتاسع فى مبنى مجمع التحرير والذى تقع فيه النيابه الاداريه وفيه جميع ملفات قضايا الفساد .... وكذلك قيام بعض افراد امناء الشرطه باحراق جزء من وزارة الداخليه والذى يحتوى ايضا على ملفات ... قيام بعض افراد امن الدوله بالمقر الرئيسى باحراق اوراق ايضا ... وهذا بالتأكيد ليس كله صدفه .....

وكذلك مقتل المحامى سيد صادق الذى قدم بلاغات عن بعض اعضاء الحزب الوطنى ومنهم محمد ابو العنين الذى وجد مذبوحا فى مكتبه بالاسماعليه ... وكثرة الانباء عن الحاله النفسيه السيئه لوزير الدالخليه السابق حبيب العادلى فهل هذا تمهيد لنباء انتحاره والذى سيستفيد منه الكثيرين .... وكذلك عودة نفس النغمه الماضيه اننا نريد ان تعود الامور الى ما كانت عليه وكفى كل ما حدث ... كل هذا لا يستطيع عقلى ان يقف امامه حائر طويلا ... فانا اكاد اشعرب بشى لا استطيع حتى الان تسميته ... هذا من ناحيه

من ناحيه اخرى .... يتملكنى القلق من بعض تصرفات الجيش وكأنه مايزال بيه مجموعتين احدى معنا والاخر تريد ان يعود النظام القديم مره اخرى وهذا شئ منطقى لان الجيش هو احد مؤسسات الدوله .... انا لا اشكك فى وطنيته ووقوفه الى جانب الثوره ولكنه يتعامل بشكل بطئ مما يجعلنى اتسأل هل اصبح الجيش عبئا على الثوره ؟ وهذا ايضا عنوان المقاله الاسبوعيه الاستاذ فهمى هويدى والذى يقول فيها " ان الشعب هو الذي صنع الثورة وان الجيش هو الذي تولي حراستها.وذلك الدور العظيم الذي قام به الشعب هو المفاجأة الكبرى، وهو الذي أضفى على الثورة فرادتها وأدخلها التاريخ من أوسع أبوابه، اذ العكس هو المألوف، حيث اعتدنا على ان يتولى الجيش قيادة الثورة، ثم يستدعي بعد ذلك المجتمع لكي يلحق به.

في ضوء هذا التحليل يصح لنا ان نتساءل:
اذا أعلن الشعب أنه يريد اسقاط النظام ودعا الى القطيعة معه بعد سقوطه، ومن ثم أرادها ثورة حقيقية تنقل البلد من عهد الى آخر،
واذا جاء الجيش وسماها ثورة أيضا، لكنه أرادها امتدادا محسنا لنظام مبارك، فالى أي طرف ننحاز؟
ردي المباشر ان الشعب هو صاحب الثورة، وان الجيش الذي أعلن تضامنه مع الشعب ينبغي ان يواصل أداء واجب حمايته، من خلال الاصغاء الى مطالبه التي اعترف بمشروعيتها منذ اللحظة الأولى لتحركه..

واذا ما حدثت الفجوة بين مطلب الشعب وبين موقف الجيش، الذي يرعى الحكومة، فان ذلك قد يحمل على محمل الحيرة والارتباك والتقصير في مرحلة.

أما اذا استمرت الفجوة أو اتسعت، فلن نجد لذلك تفسيرا سوى ان الجيش تراجع عن موقفه، وبدل ان يكون رافعا وحاميا للثورة، فانه يغدو عائقا أمام تحقيق أهدافها.وهو ظن أرجو ان يخيب وأن تكذبه الأيام المقبلة."

ولذلك هناك حتميه لاستمرار التظاهرات المليونيه فهى السبيل الوحيد لجعل الفريق الذى يتبنى الثوره داخل المؤسسه العسكريه الاعلى صوتا والاكثر تأثيرا فى الاحداث وحتى يحدث ذلك لابد من التحدث مع الجماهير بكافة قطاعتها التى شاركتنا فى ميدان التحرير وليس فقط الشباب على الفيس بوك وان نشرح لهم لماذا نحن مصرين على تحقيق كل المطالب بدون ابطاء .... فا اكثر ما اخاف على هذه الثوره هو هجر الجماهير لها بسبب اعتقادهم ان ما قد تحقق يكفى وان الامور ستصبح جيده من تلقاء نفسها ... وهنا ارجع مره اخرى الى مقال الاستاذ فهمى هويدى الذى قال فيه.......

" في هذا السياق لا أخفي مخاوف لا تستند فقط الى تحليل لمعطيات الواقع وتقدير احتمالاته، وانما لا أستبعد تأثري أيضا بما هو كامن ومخزون في الذاكرة التاريخية، التي تحتل فيها فكرة «الطغيان الفرعوني» موقعا بارزا.

ولست صاحب الفكرة أو المصطلح، التي عني بتحقيقها الدكتور جمال حمدان، عالم الجغرافيا السياسية المبرر، في الجزء الثاني من مؤلفه الموسوعي «شخصية مصر».اذ ذهب الى ان مصر بطبيعتها بيئة صانعة للفراعنة.ذلك أنها كدولة زراعية تعتمد اعتمادا كليا على فيضان النيل.
ولأن الفرعون كان مالك الأرض، وهو الذي يتحكم في توزيع مياهه التي هي شريان الحياة، فقد اعتبر المصريون القدماء الفرعون واهب الحياة والموت.حتى صارت مصر في حقيقة الأمر «ضيعة الحاكم» والتعبير للدكتور حمدان الذي شرحه على الوجه التالي:

ان الطغيان الفرعوني نتيجة حتمية للدولة المركزية، وكانت الدولة المركزية ضرورة حتمية للبيئة الفيضية.وكما كان لهذه المعادلة مزاياها الواضحة، فقد كان لها عيوبها الأوضح.

اذ كانت مصر أول وحدة سياسية أو أول دولة موحدة في التاريخ، لكنها أيضا صارت بها على الأرجح أول طغيان في الأرض وأقدم وأعرق حكومة مركزية في العالم.بالتالي فانها أصبحت تمثل أقدم وأعرض استبداد أيضا..

فقد دفع المصري منذ البداية ثمن وحدته السياسية المبكرة من حريته السياسية.واشترى الأمن الاجتماعي بالحرية الاجتماعية.

وفي النتيجة أصبحت العلاقة عكسية بين المواطن والدولة، فتضاءل وزن الشعب بقدر ما تضخم وزن الحكم.وكلما كبرت الحكومة صغر الشعب.
اقتبس نصا عن نصيحة وجهها الملك خيتي لابنه مر يكارع (حوالي 2000 سنة قبل الميلاد) قال فيه:

«اذا وجدت في المدينة رجلا خطرا يتكلم أكثر من اللازم ومثيرا للاضطراب، فاقض عليه واقتله وأمح اسمه وأزل جنسه وذكراه وكذلك أنصاره الذين يحبونه..فان رجلا يتكلم أكثر من اللازم لهو كارثة على المدينة».

وخلص الدكتور حمدان من ذلك الى أنه منذ ذلك الأمد البعيد فان المصريين كانوا مطالبين بالصمت.وهي قيمة فسرها بعض الباحثين بحسبانها دعوة الى الهدوء والسلبية والسكون، والى الخضوع والمذلة والانكسار.
لست واثقا من صحة ذلك التحليل، لاقتناعي بأن الخبرة المصرية على مدار التاريخ يتعذر اختزالها في دور البيئة الفيضية في صناعة التاريخ، لكني لا أخفي ان الخوف من هاجس صناعة الفراعنة يلح عليّ طول الوقت. "

تلغرفات سربعه

2011-02-26T14:02:00.004+02:00

- 1-

الى الاخوه والاخوات الى بينشدوا الاستقرارالذين يدمنون الذل والهوان ويستعذبون المهانه .... الذين يرون اننا مصدر خطر واننا نقض مضاجعهم ويكونون اول من يقف فى طابورتقسيم المغانم يريدون كل شى لهم بدون ان يدفعوا اى ثمن .... ارجوكم عودوا الى جحوركم ... فنحن لدينا ثوره نريد استكمالها حتى نستطيع بناء مستقبل افضل لبلادنا ..... واعدكم حينما ننتهى ساجمع لكم كل الجلادين وكل اشباه البشر حتى يسمونكم سوء العذاب الذى لا تستطيعون العيش بدونه فى مكان بعيد عنا ... فلتذهبوا انتم وهؤلاء الى الجحيم فلم يعد هنا من يريدكم

- 2-

اخوتى ... كما تعلمون نحن الان فى اخطر مراحل ثورتنا العبقريه وهى مرحلة التنظيف بعد الهدم ... حينما قالت الجماهير هذا الشعار العبقرى والبسيط " الشعب يريد إسقاط النظام " كان يعنى كل النظام وليس فقط الرئيس ... ان مبارك كان يحكمنا بعصابه اخطبوطيه منتشره الازرع ومتغلغله بقوه فى داخل جسد الوطن وكان هذا احدى اهم اسباب استقراره طول الثلاتين عام ... والان رحل ولكن ترك لنا احمد شفيق المقرب الى قلبه ...وصديقه الثانى بعد حسين سالم ...والذى مازال حتى الان يتصل بيه ليتشاور معه وكأنه لايزال الرئيس ... والذى لم يعترف بالثوره ويراها مجرد " اصلاحات " ... والذى يفكر وبتصرف مثل رفيقه مبارك .. الشعب يقول " ارحل ".. فبقوم هو بعمل " تعديل وزارى " لا يسمن ولا يغنى من جوع فلا تزال الوزارات السياديه ( الداخليه - الخارجيه - العدل - الدفاع - الانتاج الحربى ) على رأسها رجال النظام البائد .... ولا يزال المحافظين كما هم .. وهم من رجال النظام ومازالوا يدينون له بالولاء ... فكيف نستأمن هؤلاء على منجزاتنا وكيف نصدق انهم سيعملون على تحقبق اهدافنا ... ولذلك لابد من تغير كل هؤلاء ولا نستثنى منهم احد لانهم احد عناصر الثوره المضاده التى تحاول احتواء ما نقوم بيه وتحاول اعادة انتاج النظام كما كان وان اخذ بعض الاشكال الجديده

-3-

الى الذين يبعتقدون ان الداخليه اتغيرت واننا لازم ننسى دم شهدائنا الى فى ايديهم وعفا الله عما سلف ودول كانوا بينفذوا الاوامر والاتصالات كانت مقطوعه عنهم وان فى منهم ناس ماتت يعنى نبقى خالصين ... اريدكم ان تشاهدوا هذا الفديوا والذى يتحدث فيه مدير امن دمنهور بكل وضوح http://www.youtube.com/watch?v=N9R-_bMRuY8

وايضا اريد ان اذكركم بالظابط المحترم الذى قتل يوم الخميس سواق ميكروباص فى المعادى لمجرد انه كسر عليه وبعد ذلك طلع علينا وزير الداخليه محمود وجدى يصرح انه قتله بالرصاص من سلاحه الميرى فى يوم اجازته وانه كان فى اجازه !!!! وهذا يدفعنى الى السؤال اذا كان هذا هو تصرفه فى الاجازه فماذا كان يفعل حين يكون فى العمل هل يأكل البشر احياء ويمص دمائهم ... حسبى الله ونعم الوكيل

-4-

ما قامت بيه امس الشرطه العسكريه التابعه للجيش من ضرب للمعتصمين فى ميدان التحريرحتى اقاله حكومه احمد شفيق رساله خطيره للذين يعتقدون ان الامور انتهت وعلينا العوده الى حياتنا الطبيعيه... وهذا فديوا يصور ما حدث http://www.youtube.com/watch?v=zwPBXtfL2Hk

وانا لا اقبل بيان الاعتذار القوات المسلحة لان احتكاتهم بالمتظاهرين امس كانت منظمة ( اصل العسكري مش ماسك الكتريك شوك كده عادي في الطبيعي بيلعب بيه ... و السحل و اعتقال الناس ده منظم )

و لن اقبله قبل تنفيذ كل المطالب
* محاسبة المسئول عن احتكاكات امس
* اقالة حكومة شفيق فورا
* حل امن الدولة
* الافراج عن كافة المعتقلين
* تقديم باقي رؤؤس النظام السابق للمحاكمة قبل هربهم
* وقف العمل بقانون الطوارئ

كفانا احتفلا ولهو ولعب وليروا منا تصميم واصرارعلىتحقيق باقى مطالبنا واننا نريد تنفيذها جميعا دون اى ابطاء او تسويف .. ايها الجيش المصرى نحن لسنا ضدك ونعلم انك لا تريد قتلنا وان هناك محاولات كثيره للدفع بينا فى هوة الاختلاف ولكن ارجوا منك ان تكون عند حسن ظننا جمبعا واحذر ان تفقد مصداقيتك

برنامج حزب العمل الإسلامى

2011-02-24T14:01:00.002+02:00

نقدم فيما يلى برنامج حزب العمل الإسلامى الذى خاض به انتخابات مجلس الشعب عام 2005، وهو ما يزال يعبر عن الرؤى الأساسية للحزب والمتوافقة مع مبادىء وأهداف ثورة 25 يناير، وفى وقت قريب لاحق سنقدم صياغة جديدة على ضوء الخبرات الثمينة للثورة، ولكننا رأينا سرعة نشر هذا البرنامج ليعرف الشعب مواقفنا الثابتة قبل الثورة, ولسرعة التفاعل مع آراء الشباب والنشطاء وجموع الشعب لأخذها فى الاعتبار عند الصياغة الجديدة.

********

"الإسلام هو الحل" هذا هو شعارنا الذى خضنا تحت لوائه كافة معاركنا الانتخابية وغير الانتخابية، فنحن نرى أن المرجعية الإسلامية هى الإطار الحضارى الذى يتسق مع شخصية وتاريخ أمتنا، الإيمان بالله قلب برنامجنا، وإن أهم ما يميز حضارتنا العربية- الشرقية- الإسلامية هو هذا الركن الركين فى مواجهة حضارة الغرب المادية. إن مجتمعنا يقوم بنيانه الراسخ على الإيمان بالله يختلف فى كثير من أساليبه وطرائقه وبنيانه وغاياته وأهدافه عن المجتمع المادي، رغم التشابهات الظاهرية بين أحوال المجتمعات عموما. نحن مأمورون من الله عز وجل بأعمار الأرض وتنميتها، ولكن بوسائل رحيمة عادلة، تأبى الظلم والعدوان والجور على مصالح الناس فى ظل المجتمع الإسلامي، أو حتى على الآخرين من أبناء المجتمعات الأخرى على المستوى العالمي، نبنى مجتمعا يتوخى العدل إرضاء لله سبحانه وتعالى أولا وقبل كل شيء واستعدادا لملاقاته فى الآخرة، وليس استعلاء على أحد أو دخولا فى منافسات أنانية عارضة مع أحد.
المجتمع الإيمانى يحقق السلام والعدل بينه وبين الآخرين- من غير المعتدين- ويحقق الضمانات الاجتماعية والأمنية خشية من الله عز وجل وليس خشية من الناس، ويعتمد فى إداراته على هذا الضمير الإيماني، الذى ييسر الحياة اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا، ولكنه محكوم فى كل ذلك بشريعة محكمة من عند الله سبحانه وتعالى.
الإيمان بالله ليس مجرد نقطة فى برنامجنا وغايتنا من الوجود، ليس بمعنى غياب رؤيتنا الخاصة فى مجال الإصلاح السياسى والاقتصادى والتشريعي.. الخ، ولكن كل هذه المجالات وغيرها مرتبطة بالغاية العظمى "عبادة الله" والتقرب إليه..
[قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاى وَمَمَاتِى لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ].
والعبودية لله يجب أن تتحول وتتمثل في: العمل لصالح المجموع والتقرب إلى الله كل القرب هو فى خدمة الشعب.
ولكن حكامنا لا يستجيبون لهذا التوجه الشعبي، فشرع الله لا يطبق، وشاع الكسب الحرام دون رادع، ومع شيوع الفساد زاد نفوذ المفسدين فى الأرض وأصحاب المصالح المشبوهة، وانحدرت قيمة العمل وتخلف أداء الواجب واحترام القانون. وقد أخفقت الحكومات المتعاقبة فى إتباع سياسة عامة متكاملة للإصلاح، بل وقعت فى براثن مجموعات المصالح القوية، كما تزايد النفوذ الأجنبى فى تقرير سياستنا وفى الدوائر الحكومية وبين رجال الأعمال نتيجة الاعتماد المتزايد على القروض والمعونات الأجنبية التى أدت إلى ربط عجلة الاقتصاد الوطنى بالمصادر المقرضة وتدخلت المنظمات الدولية فى توجيه أمورنا فى ظل انهيار الإرادة السياسية المستقلة للحكام.
وقد أدت سياسات الحكم وما صحبها من مظالم إلى تفجيرات متتالية، ولجأت السلطة إلى مواجهة ذلك بالأساليب القمعية، فلم تعالج الأسباب الحقيقية للتذمر واستمر الاستبداد واستمر ارتكاب جرائم التعذيب البدنى والنفسى التى تشكل عدوانا صارخا على مبادئ ديننا كما أنها تشكل وصمة عار فى جبين مصر لمنافتها لكرامة الإنسان المصرى وآدميته.
إن كل ما ذكرناه لا يدعونا للنكوص، بل لابد من مواجهة شجاعة. وإذا كان كل إصلاح الحال يتطلب مناخا ديمقراطيا فإن الحرية لا تمنح ولكن يستحقها من يسعى إليها ويجاهد فى سبيلها.
الإصلاح السياسي:
يتفق حزب العمل والتحالف الإسلامى مع جبهة المعارضة الموحدة (الجبهة الوطنية من أجل التغيير) على أن الإصلاح السياسى هو حجر الزاوية لانتشال مصر من الهوة السحيقة التى هوت إليها، وإذا كنا لا نخفى هويتنا الإسلامية، فإننا نؤكد إيماننا العميق بأن برنامجنا الإسلامى يجب أن يتحقق من خلال القبول العام من الشعب، من خلال انتخابات حرة نزيهة، وإننا نرتضى أبدا نتائج الصناديق الزجاجية التى لا تمتد إليها يد التزوير، وإن فهمنا لصحيح الإسلام لا يتعارض مع مبادئ وآليات الديمقراطية حيث نرى:
1. الحاكم: وكيل الأمة وليس له عليها سيادة بل هى سيدته وهو خادمها الأمين.
2. الشورى: أساس الحكم وكل حكم لا يقوم على شورى لا يكون شرعيا.
3. الرقابة الشعبية: حق للأمة أن تراقب حكامها وتحاسبهم وترسم لهم خطوط تدبير مصالحها وتشرف على التنفيذ وتعدله حسب مصلحتها.
4. الحاكم يتم اختياره بالانتخاب ومن حق كل مواطن أن يكون له رأى فى اختيار حكامه عن طريق الانتخاب الحر.
5. عزل الحاكم: للأمة عزله إذا جار وظلم ولم يرع لناصح أو زاجر.

وبناء عليه فإننا نتفق مع جميع دعاة الإصلاح فى المطالب الآتية:
· مراجعة الدستور عن طريق جمعية تأسيسية لتحقيق الاتساق بين أحكامه وبين تغيير النظام السياسى للبلاد من نظام شمولى قائم على تنظيم سياسى واحد إلى نظام ديمقراطى قائم على تعدد الأحزاب.
· انتخاب رئيس الجمهورية ونائبه انتخابا مباشرا لمدة خمس سنوات وجواز إعادة انتخابهما لمدة واحدة ثانية، وإلغاء المادة 76 المشوهة التى أضيفت إلى الدستور وتضمنت شروطا تعجيزية للترشح للرئاسة.
· رفض توريث الحكم للأبناء.
· تتولى السلطة التنفيذية حكومة تحظى بثقة أغلبية مجلس الشعب وتعتبر مسئولة أمامه. وإذا سحب المجلس ثقته من الحكومة تعين استقالة الوزارة، وإذا سحب الثقة من أحد الوزراء يتعين عليه الاستقالة.
· اختيار المحافظين ورؤساء المدن والأحياء والقرى عن طريق الانتخاب الحر المباشر.
· إلغاء حالة الطوارئ والإفراج الفورى عن جميع المعتقلين.
· إلغاء القوانين سيئة السمعة السالبة والمقيدة للحريات العامة والشخصية والمناقصة للدستور وحقوق الإنسان.
· تقرير الحق فى تشكيل الأحزاب السياسية دون الحاجة إلى الحصول على إذن بإنشائها اكتفاء بإخطار وزارة الداخلية عن قيامها، بما يسمح لكافة الاتجاهات السياسية بالتعبير عن نفسها ويكتفى بالقضاء العادى ليحاسبها إذا انحرفت عن الطريق المشروع.
· إلغاء كل صور الخلط بين مؤسسات وأجهزة الدولة وبين تنظيمات الحزب الحاكم بما يضمن أن تكون الدولة للجميع ولا يكون هناك تمييز بين المواطنين بسبب الفكر السياسي.
· يكون اختيار شيخ الأزهر بالانتخاب، ويتم انتخابه عن طريق هيئة كبار العلماء، حتى لا يكون خاضعا لضغوط السلطة التنفيذية.
· إقرار قانون استقلال القضاء الذى أعده نادى القضاة باعتباره ركنا أساسيا لضمان الديمقراطية والتوازن بين السلطات، ومنع تغول السلطة التنفيذية.
· جعل السجون تابعة لوزارة العدل لوضع حد لجرائم التعذيب التى تتم داخلها وإلغاء الحبس الاحتياطى المطلق.
· إطلاق حرية إصدار الصحف وملكية وسائل الإعلام للمصريين وتحرير أجهزة الإعلام والصحافة القومية من سيطرة السلطة التنفيذية والحزب الحاكم وإتاحة فرصة متكافئة للأحزاب والقوى السياسية فى طرح آرائها عبر أجهزة الإعلام المملوكة للشعب وتعديل قانون الإذاعة والتلفزيون لتحقيق استقلاله عن السلطة التنفيذية وإلغاء قانون الحبس فى قضايا النشر.
الإخوة الأقباط شركاء الوطن لهم ما لنا وعليهم ما علينا:
الإخوة الأقباط وأهل الكتاب عامة مواطنون فى الدولة الإسلامية المستهدفة لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين، وإذا كان الإسلام دين الغالبية العظمى من المصريين، فإن ما أنشأه من حضارة وتاريخ هو ملك لكل من شارك فى العمران فى ظل الدولة الإسلامية. وكل من يعيش على أرض مصر هو وارث لذات التقاليد والأعراف والفنون وأمين عليها وهذا هو الأساس فى روح الأخوة المصرية التى أظلت على مر القرون أبناء الدينين الكبيرين فى مصر. وهذا هو الأساس للعمل المتكامل لبناء مستقبلها، وهذا هو الأساس الذى يتغلب به المصريون جميعا على الدسائس والفتن التى تستهدف وحدتهم وأمنهم واستقرار وطنهم، وللأقباط المساواة فى الحقوق المدنية وأيضا الحقوق والواجبات السياسية، لذا فإننا ندعو ونشجع الأقباط على الانخراط الواسع فى صفوف مختلف الأحزاب السياسية بالإضافة لمؤسسات الدولة الأخرى.
إعلان الحرب على الفساد:
إن مصر تئن من استشراء الفساد وتحوله إلى مؤسسة أخطبوطية مخيفة تمتص دماء الشعب وتترك مصر فى ذيل الأمم وفقا لكافة مؤشرات التنمية الاقتصادية والبشرية وهذا يتطلب:
· إلغاء كافة الحصانات التى يتحصن بها كبار المفسدين، وإلغاء كافة المعوقات القانونية التى تحول دون مقاضاة ومحاسبة ومحاكمة كبار المسئولين المفسدين فى الأرض.
· إن ضمان نزاهة الانتخابات هو الضمان الأساسى لعودة السيادة للشعب وإمكانية محاسبة المسئولين، لأنه يفتح باب إقصائهم بوسائل قانونية ودستورية ويفتح باب تداول السلطة، فإذا أيقن الحاكم أو الوزير أنه يمكن أن يخرج من السلطة فى الانتخابات القادمة فإنه سيأخذ حذره فى تصرفاته، أما البقاء الأبدى فى موقع الحكم أو الوزارة أو مجلس الشعب فإنه يشجع على ضرب عرض الحائط بالقواعد والقوانين.
· يرتبط بذلك إعادة النظر فى قانون الكسب غير المشروع وتحريم قبول الهدايا وكافة المنافع المعنوية والمادية لمن يتولى وظيفة عامة.
· الالتزام بأحكام الدستور التى تمنع الحاكم أو الوزراء أو أعضاء مجلس الشعب من التعامل الاقتصادى مع الجهات الحكومية، وهو النص الدستورى الذى ينتهك طوال الأعوام الماضية، وكذلك منع كبار المسئولين والوزراء من مزاولة النشاط الاستثماري.
· رفع السرية عن تقارير الأجهزة الرقابية فى الدولة خاصة الجهاز المركزى للمحاسبات وهيئة الرقابة الإدارية. وكشف الثروات الحقيقية لكبار المسئولين.
· التحقيق القضائى فى التقارير المحلية والدولية التى تؤكد تسرب 300 مليار دولار خارج البلاد، ومحاكمة المسئولين عن ذلك مهما ارتفعت مناصبهم.
· إنهاء التحقيقات والمحاكمات فى كارثة إدخال مواد مسرطنة ومدمرة للصحة عن طريق وزير الزراعة السابق، وهى الجريمة الكبرى التى أدت إلى تفشى الأمراض الخطيرة بين ملايين المصريين دون معاقبة لأحد حتى الآن رغم ثبوت الأدلة.
· وقف جريمة بيع القطاع العام بأبخس الأثمان، والتى أدت إلى تبديد أهم ثروة قومية للبلاد وتشريد ملايين العمال، وضرب القاعدة الصناعية للبلاد، وتحول سياسة الخصخصة إلى واحدة من أكبر عمليات الفساد فى إطار البيع للأجانب، وليس فى إطار تدعيم الاقتصاد الوطنى الخاص.
· لا شك أن وجود مجلس شعب منتخب حقا من الشعب (سلطة تشريعية) وقضاء حر مستقل (سلطة قضائية) بما يحققه من توازن السلطات هو الوضع الذى يمكن أن يحاصر غول الفساد الذى حقق أرقاما قياسية لا مثيل لها فى تاريخ البلاد.
القضاء على الفقر والبطالة والأزمة الاقتصادية:
يعانى الشعب المصرى من كارثة حقيقية حيث بلغت نسبة الواقعين تحت خط الفقر 48% من السكان، ونسبة البطالة 29%، وبلغت العنوسة 11 مليون شاب وشابة، وأصبح الزواج أشبه بالأمنية المستحيلة، والعثور على مسكن من الأحلام بعيدة المنال، وتدهور المستوى العام للمعيشة حيث لا تتمكن الأجور من ملاحقة غلاء الأسعار.

وهى أوضاع تحتاج لإجراءات فى المدى القريب والسريع على سبيل الإنقاذ منها:
· خفض الإنفاق الحكومى بمنع الإنفاق على أبهة الحكم ومظاهره وتخفيض نفقات المهرجانات والاستقبالات ومراجعة نفقات السيارات (التى تقترب وحدها من دخل قناة السويس!!) والاستراحات والقصور وتخفيض نفقات الإعلانات والعلاقات العامة فى الوزارات.
· إصلاح النظام الضريبى بزيادة الضرائب المباشرة التى تفرض على الدخول الكبيرة التى لا تنفق على الإنتاج وفرض ضريبة على مظاهر الإنفاق الترفي، وتخفيض الضرائب على محدودى الدخل تحقيقا للعدل الاجتماعي، على خلاف الوضع الراهن حيث يدفع الفقراء ومحدودو الدخل معظم الضرائب المحصلة.
· إنشاء جهاز لمراقبة وضبط الأسعار.
· رفع الحد الأدنى للأجور لموظفى الحكومة والهيئات العامة والأخذ بنظام يقضى بالزيادة التلقائية لفئات الأجور والمعاشات بما يتمشى مع زيادة الأسعار.
· عدم الاقتراب من ما تبقى من الدعم الحكومى للسلع والخدمات الضرورية.

******

ولكن الأزمة الاقتصادية والاجتماعية الطاحنة لن يتم تجاوزها جذريا إلا عبر تغيير جوهرى فى السياسات الاقتصادية العامة، ذلك أن السياسات الحالية تعتمد بشكل أساسى على الاقتراض من الداخل والخارج حتى بلغ الدين قرابة 700 مليار جنيه، وكذلك الاعتماد على موارد إنتاجية وغير ثابتة: كالسياحة- قناة السويس- تحويلات المصريين بالخارج. ولن ينطلق اقتصاد البلاد ولن يتم تجاوز حالة التردى هذه إلا من خلال سياسات تعتمد على تشجيع الإنتاج والمشروعات الإنتاجية الوطنية فى مختلف المجالات الزراعية والصناعية بدلا من الاعتماد على التوكيلات الأجنبية. إن التجارب الأسيوية الناجحة اعتمدت على التدخل النشيط للدولة فى توجيه عملية التنمية حتى فى ظل انتشار القطاع الخاص، واعتمدت على الإصلاح الجذرى لنظام التعليم، والتركيز على تطوير أجهزة البحث العلمي، والاستفادة من الاستثمار الأجنبى باكتساب الخبرة منه ونلقها للقطاع الوطني، دون الاعتماد الأبدى أو التواكل على الاستثمار الأجنبي. وهذا هو جوهر الكارثة المصرية فالسياسات الرسمية عملت فى بلادنا على خط مستقيم عكس ذلك، فرفعت الدولة يدها عن توجيه العملية الاقتصادية وتركت أحوال الاقتصاد لعصابات السلب والنهب والاحتكار، وتدهورت العملية التعليمية وانقطعت صلتها بمتطلبات التنمية، بينما تكاد تصل ميزانية البحث العلمى إلى صفر كبير (0.0001%)، وجعلنا الاستثمار الأجنبى بديلا لانطلاق الاستثمار الوطني، بينما لم يهتم الأجنبى إلا بالصناعات الاستهلاكية، والتى تكفلت بضرب الصناعات الاستهلاكية الوطنية. بل وأكثر من ذلك بلغ سفه الحكام فى تبديد الموارد المصرية فى مشروعات استعراضية لم تفض إلا إلى تبديد المليارات بلا طائل فيما يسمى المشروعات القومية التى ثبت فشلها جميعا: توشكي- شرق التفريعة- ترعة السلام- حديد أسوان..الخ الخ، إننا نرى فى حزب العمل أن التنمية الاقتصادية لا تتم بدون الاعتماد على الذات..
· أى حديث عن النهضة الإسلامية يكون بلا معنى حقيقى ما لم يشمل مشروعنا اقتصادا وطنيا مستقلا ناميا يغنينا عن سؤال أعدائنا، وتأسيسا على ذلك يكون برنامجنا للإصلاح الاقتصادى وفق مبدأ الاعتماد على الذات فى الإنتاج فى المجالات كافة حسب الأولويات وهى: الضروريات ثم الحاجيات بما يعنى التركيز على مشروعات الإنتاج الغذائى والسلاح للدفاع عن الوطن والمساكن والملابس الشعبية ومستلزمات الإنتاج المختلفة وكافة المشروعات الضرورية لحاجات الإنسان الأساسية.
· من سنن الحياة أن الأمم لا تتقدم بالاعتماد على الآخرين، لأن أى أمة لا تعطى أمة أخرى وسائل القوة لتنافسها، وعلى كل أمة أن تعتمد على قواها وعقول أبنائها وأن تحفر فى الصخر طريقها للبناء والنهضة وأن تعتمد على قواها الذاتية مهما كلفها ذلك من تضحيات وعندما تقوى وتقف على قدميها سياسيا واقتصاديا وعسكريا يمكن أن تقيم علاقات ندية مع الآخرين.
· هذا التوجه للاعتماد على الذات يتطلب بالضرورة تكامل الاقتصادات العربية ويجب أن نسعى لذلك خاصة فى مجال الغذاء وإنتاج الحبوب. (التعاون مع السودان ابرز مثال).
· تيسير سبل الاستثمار حسب أولويات الإنتاج وضروريات الاستهلاك ومن أجل ضمان التشغيل الكامل للقوى العاملة.
· لابد من التدخل التخطيطى للدولة لضمان تحقيق الأهداف والأولويات الوطنية.
· ينبغى أن نحذر فى كل ذلك من تدخل الأجانب فى سياساتنا أو فى السيطرة على مواقع التوجيه الإنتاجى والاقتصادي.
· امتلاك الأفراد للمشروعات حق مشروع ولكن ليس حقا مطلقا إذ أن أصحاب المال مستخلفون فيه ملتزمون بتوجيهه لما ينفعهم وينفع الناس. وعلى الدولة إنشاء جهاز مصرفى لا ربوى وإنشاء جهاز لتمكين الأفراد من أداء زكاة أموالهم ولضمان توجيهها فى مصارفها الشرعية لخير المجتمع كله.
· وقف مهزلة البيع الفوضوى للقطاع العام والاحتفاظ بكل ما هو ضرورى وتطويره والاحتفاظ بالمشروعات الناجحة، وكل ما هو لازم لسلامة الاقتصاد الوطنى خاصة فى المجالات الإستراتيجية. ووقف كارثة بيع البنوك العامة حيث سيكون ذلك المسمار الأخير فى نعش ما تبقى من هيكل الاقتصاد الوطني، حيث أنها تمثل الأوعية الادخارية الأساسية التى يمكن توجيهها للاستثمار وفق للخطط الوطنية. وكذلك الأمر فيما يتعلق بشركات التأمين.
· عودة السياسة الزراعية للتركيز على المحاصيل الإستراتيجية لضمان الضرورات الغذائية والمدخلات الأساسية للصناعة المصرية، ووقف كارثة تجريف الأراضى الزراعية (ضاع حوالى 2 مليون فدان فى هذا العهد) واعتماد مشروع الحفاظ على الوادى والدلتا كمحمية طبيعية. وبناء المصانع والأبنية على الأراضى الصحراوية.
· إحياء مشروع تعمير سيناء للاستفادة من مواردها لانتقال ملايين السكان إليها، وكضرورة من ضرورات الأمن القومى لتأمين مصر من أى عدوان صهيونى مرتقب.
· فى ظل ندرة الأرض الزراعية والمواد الغذائية فان مستقبل مصر الاقتصادى مرهون بالتركيز على الانطلاق الصناعي، والصناعات ذات التكنولوجيا الفائقة، التى تضاعف الموارد وتوظف ملايين العاطلين، وهى صناعات المستقبل من يتأخر عن الولوج إليها يتخلف عن الأمم.
· إعادة الاحترام لمؤسسات البحث العلمى فى أعلى سلم الأولويات الوطنية، فهى قضية اقتصاد، ومسألة حضارة، وأمن قومي، ذلك أن امتلاك القدرات العلمية هو من أهم أسباب القوة للأمم لأن التطور العلمى ينعكس على مستوى التقدم الاقتصادى والعسكرى والإدارى والإعلامي، ومن يتخلف عن ركب التطور العلمى يداس بالأقدام ويحكم على نفسه بالضعف والتبعية والمذلة، والخروج من السباق الحضارى الإنساني.
الإسكان والعلاج والتعليم:
· المسكن الصحى حق لكل مواطن والدولة مسئولة عن توفير المساكن الشعبية للشباب ومحدودى الدخل، ووسائل ذلك متوفرة ومعروفة ومنها توفير أراضى البناء بأسعار رمزية أو مجانا، وتشجيع الإسكان التعاوني، وتوفير القروض الميسرة.
· العلاج المجانى حق لكل مواطن، ولابد من الارتفاع بكفاءة المستشفيات العامة وعودتها إلى الالتزام بالمجانية. إن موت المواطن بسبب افتقاره لثمن العلاج جريمة لا تغتفر.
· العودة لدعم الصناعة الوطنية للأدوية ذات الأسعار المنخفضة والجودة العالية.
· التعليم يلتزم بالمرجعية الإسلامية ويهتم بالتربية الدينية عموما للمسلمين والمسيحيين، ويلتزم بثقافة الأمة ويحترم اللغة العربية، ويواكب الثورة العلمية المعاصرة، ويتواءم مع متطلبات التنمية ومن ذلك إعادة الاعتبار للتعليم الفني، مع الالتزام بمجانية التعليم التى أصبحت شعارا بلا مضمون رغم النص عليها فى الدستور.
· تطوير التعليم هو أساس التنمية الاقتصادية والحضارية الشاملة، لأنه يتعامل مع أهم عناصر العمران والإنتاج وهو الإنسان، والاستثمار فى الإنسان- من خلال التعليم المتطور- هو الخطوة الأساسية الأولى لتقدم العمران فى أى مجتمع من المجتمعات.
الأمن القومى والعلاقات الخارجية:
أن ارتباطنا بمصر وحبنا لها لا ينسينا أننا أصحاب رسالة سامية لا تنحصر فى الحدود المصرية، وفى ظل عالم لا تعيش فيه إلا الكتل الكبرى تزداد دوافعنا للارتباط بعمقنا التاريخى والاستراتيجي، بأهل أمتنا العربية والإسلامية الذين فرض عليهم الاستعمار كل صنوف الفرقة. إن مصر محور الوطن العربي، وهى قلب العالم الإسلامى النابض.. وقدر مصر التاريخى بحكم الموقع والموضع والتاريخ والحضارة أن تقوم بدور الرافعة التى تحقق نهضة الأمة العربية والإسلامية، وبالتالى فان البحث عن سبيل لنهضة مصر بعيدا عن أمتها العربية والإسلامية رؤية ضالة تفتقد البصر والبصيرة وتجهل الوقائع الأساسية لحاضر مصر وماضيها ومستقبلها.. لذا نرى:
· حرصنا على دعم الجيش المصرى وتقويته ليكون درعنا فى مواجهة أعدائنا ولكن هذا الدور لا يكون ناجحا إلا إذا اعتمد على تكامل اقتصادى وعسكرى مع الدول العربية والإسلامية، وإلا إذا ابتعدنا عن نفوذ الدول الكبرى فى قراراتنا السياسية وفى توفير مستلزمات الدفاع بأنواعها كافة.
· تحقيق الاستقلال فى مواجهة الهيمنة الأمريكية يمثل عملية بالغة الصعوبة وتتطلب جهدا وصبرا، ولكننا دون هذا الاستقلال السياسى والعسكرى يستحيل أن نحقق مخطط النهضة الإسلامية، واستقلالنا يبدأ بتعميق إيماننا بعقيدة لا إله إلا الله، فمن هذا الإيمان وبفضله تبدأ مسيرة الاستقلال فى أبعاده كلها.
· رفض ما يسمى العلاقات الخاصة بأمريكا فى ضوء اتفاقها الاستراتيجى مع إسرائيل، والذى تطور إلى حالة من الهجوم العسكرى السافر والمباشر على أمتنا باحتلال أفغانستان ثم العراق والتهديدات المتواصلة للبنان وسوريا وإيران والمقاومة الفلسطينية وتثبيت وتعزيز الوجود العسكرى الأمريكى فى الخليج، لذا نطالب بالامتناع عن إعطائهم أية تسهيلات، أو أية قواعد عسكرية أو السماح لها بالقيام بمناورات مشتركة على أراضينا أو تمكينها من الحصول على معلومات أو بيانات تحت ستار البحوث العلمية أو أية حجة أخرى.
· عدم قبول المعونات الأجنبية المشروطة مع الاعتماد على الذات أولا ثم على المصادر العربية والإسلامية بعد ذلك، ونرى أن التكامل مع الدول العربية والإسلامية على طريق السوق المشتركة هو السبيل الرئيسى لنهضة اقتصادية وحضارية شاملة ولبناء كتلة متماسكة قادرة على مواجهة المنافسات الدولية الضارية.
· يمثل صراعنا مع العدو الصهيونى الميدان الأخطر لذا نطالب بتجميد اتفاقية كامب ديفيد لانتهاكات العدو الصهيونى المتكررة لها حيث أن التزامات الطرفين متقابلة. ويرتبط هذا بالمقاطعة الشاملة لأى وجود صهيونى على أرض مصر. ونرفض حالة التطبيع المتزايد بين حكومتنا والكيان الصهيونى وعلى رأسها اتفاقية الكويز التى تمثل ضربة قاصمة لصناعة النسيج المصرية العريقة، العمود الفقرى للصناعة المصرية، ووضعها تحت الهيمنة الصهيونية، وكذلك بيع الغاز الطبيعي، وكل الاتفاقات الاقتصادية المتصاعدة بين مصر والعدو الصهيوني.
· نصرة الجهاد الباسل لإخواننا الفلسطينيين من أهم أهدافنا، ونسعى لدعمهم بكل ما نملك حتى تحرير أرضهم وإقامة دولتهم المستقلة، وتحرير القدس والمسجد الأقصى من أولوياتنا وأولويات الأمة بأسرها، ونرفض أن تقوم حكومتنا بالدعاية للحكومة الصهيونية باعتبارها حكومة سلام، ومساندة مشروع شارون بالانسحاب المنفرد من غزة مقابل أن تقوم مصر بدور السجان لأهلنا فى قطاع غزة لحساب المحتل، ونطالب بفتح الحدود بلا قيد أو شرط بين مصر وقطاع غزة وإقصاء أى وجود صهيونى من هذه الحدود. ويستمر الشعب المصرى فى دعم الفلسطينيين لمواصلة جهادهم لتحرير فلسطين. ونرى أن الانتفاضة الفلسطينية والمقاومة العراقية هما أبرز خنادق الصمود التى عطلت المشروع الصهيوني- الأمريكى للهيمنة التامة على مقدرات الأمة العربية.
· تأكيد أهمية العلاقات الخاصة الدائمة بين مصر والسودان كنواة للوحدة العربية والإسلامية القائمة على أواصر القرابة والجور بين الشعبين.
· العمل بكافة السبل لتعزيز الرابطة الإسلامية بين دول العالم الإسلامى فى المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية والعسكرية.
· تدعيم الروابط مع الدول الأفريقية واعتبار حسن العلاقات مع دول حوض النيل من دعائم السياسية المصرية الخارجية، والانفتاح فى ذات الوقت على العالم الآسيوى الناهض، والاهتمام بالتواصل الشرق وعدم الاكتفاء بالنظر إلى الغرب فحسب، والاهتمام بالعلاقات مع دول الجنوب عموما بما فى ذلك دول أمريكا الجنوبية التى تشهد نهضة اقتصادية استقلالية. والتركيز على حوار الحضارات مع كل الأمم والشعوب التى لا تناصب أمتنا العداء ولا ترفع فى وجهنا السلاح ولا تحتل أراضينا.

*****

إن مرشحى حزب العمل وهم يتقدمون إلى الأمة كلها ببرنامجهم الانتخابى هذا ليوقنون أنه ينطق بأمانى الشرفاء فى هذا الوطن الذين طال بهم الأمد فى انتظار صحوة تدركهم بعد أن بلغ بهم اليأس مداه حتى أصبح الشرفاء قانطين من المشاركة فى المسيرة السياسية، الأمر الذى ساعد ويساعد على استمرار ما يعانيه الوطن من يأس وما يتهدده من وبال وضياع.
لقد آن للصامتين الشرفاء أن يتحركوا وأن يدركوا وطنهم، وأن يبذلوا الجهد من أجل التغيير.
لم يعد يكفى أن نتبادل عبارات السخرية من نظام الحكم وأساليب الحاكمين.. لم يعد يكفى أن نجتر أحزاننا.. وأن نترك الميدان للمتلاعبين بمصائرنا.. إننا نوقن بأن المشاركة فرض ديني.. وواجب وطني.. وحماية لأشخاصنا وتأمين لمستقبل أولادنا.. ولن يتأتى ذلك إلا إذا بادر كل فرد إلى الذهاب إلى صناديق الانتخاب ومباشرة حقه السياسى بل واجبه الوطنى والدينى فى اختيار نوابه.. الذين يثق فى أشخاصهم ويؤمن بصدق إخلاصهم.. وسلامة برنامجهم..
وأول من يتوجه إليهم بالأمل والرجاء هم الشباب.. الذين يناط بهم التطلع إلى الغد الأفضل لبلادنا، والمستقبل الأكثر إشراقا لامتنا.. فى ظل عدالة تستمد من قانون السماء وتبسط جناحيها على الأرض..
كما إننا نؤكد على دور المرأة الحاسم فى التغيير، إن التحرك النسائى النشط مؤشر أساسى لإمكانية التغيير، وقد كان دائما من العوامل البارزة فى التحولات التاريخية.
[وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ]
أيها المصريون.. أيها الشرفاء.. إياكم والتخاذل.. وتذكروا قول الله عز وجل إنه:
[لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ]
[وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِى عَزِيزٌ]
[وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ]
[إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ]

لماذا نريد أسقاط احمد شفيق ؟

2011-02-24T12:46:00.002+02:00

مازل هناك بعض الشباب الذين يعتقدون اننا لا يعجبنا العجب واننا نرفض منه باب الاعتراض الاجوف ومنهم من يقول ان الفريق احمد شفيق انسان ذو كقائه واننا من المفروض ان نعطيه بعد الوقت حتى نرى ما هى حقيقته وماذا يستطيع ان يقدم واذا كان سئ فليرحل ... ولذلك فانا سأقوم بستعراض تاريخ الرجل حتى يعلم من لا يعلم :

احمد شفيق

هو من رموز واحد دعائم النظام المطلوب اسقاطه.

هو رجل عسكرى اتى بعسكريين ولائهم لمبارك معه بالوزارة فكيف نقبل ذلك ونحن نريدها مدنية.

كلفه حسنى مبارك برئاسة الوزراء لما يعرفه من اسرار و ليترك ورائه شريكا فى الفساد ليضمن عدم ملاحقته او ملاحقه افراد اسرته جنائيا.

الفساد

1- عندما كان قائدا للقوات الجوية كان يقوم بترسية مناقصات على ابراهيم كامل لهذا هو صديقا صدوقا له حتى يومنا هذا. ملحوظه: ابراهيم كامل يقوم بتصدير البترول العراقى الى اسرائيل.

2- من اشد المدافعين عن ابراهيم سليمان وزير الاسكان الاسبق لانه قام باعطائه اراضى بالتجمع الخامس ليبنى عليها منازل له ولاولاده.

3- تستر على الطيار سمير عبد العبود رئيس سلطة الطيران المدنى السابق (و هى تابعة لوزارة الطيران المدنى) الذى ادانته النيابة الادارية بلرشوة وبذل جهودا كبيرة لدى رئيس النيابة الادارية لاغلاق القضية لان سمير عبد المعبود كان يعطيه نصيبه من الرشواى.

4- يسافر الى باريس كثيرا حيث كان يتولى من هناك التصرف فى عمولات السلاح وعمولات شركة ايرباص الخاصه بال مبارك ويقو م بتوزيعها على البنوك.

5- قام بتقديم خاتم قيمته ثلاث ارباع مليون جنيه هدية الى سوزان مبارك فى احد اعياد ميلادها واخذ هذا المبلغ من ميزانية تنشيط المبيعات بمصر للطيران.

6- يوجد شخص اسمه عبد الحميد شلبى كان ياورا برئاسة الجمهورية وكان مسؤلا عن مكتب التسليح بباريس و هو خاص بالقوات المسلحة (عمولات السلاح) قام احمد شفيق بتعيينه بمصر للطيران وارسله الى باريس مرة اخرى تحت ستار وظيفة المدير الاقليمى لمصر للطيران بباريس و استأجر له دورا كاملا باحد الفنادق لاستكمال مهمته الخاصة بالعمولات. شلبى هو ايضا المسئول عن مشتريات العائلة من باريس.

7- قام بترسيه مناقصات العديد من الاعمال الانشائية بالمطارالجديد والتجديدات بالمبنى رقم 2 بالامر المباشر على اصدقائه وبالذات على مجدى راسخ حما علاء مبارك و محمود الجمال حما جمال مبارك.

8- صديق حميم لابراهيم حميدة عضو مجلس الشعب والذى دافع عن احمد شفيق بالمجلس فيما يخص ترسية اسناد الاعمال الانشائية بالمطار بالامر المباشر ودون مناقصة قانونية.

9- قام بتعيين وكيل شركة ايرباص بمصر المهندس حسين مسعود رئيسا للشركة القابضة لمصر للطيران لتسهيل السيطرة على عمولات شراء الطائرات من شركة ايرباص و حتى تظل المعلومات الخاصة بالعمولات داخل دائرة صغيرة.

10- احمد شفيق و هتلر طنطاوى (الرئيس السابق لهيئة الرقابة الادارية) و ابراهيم سليمان جيران فى مساكن فى مربع الوزراء بالتجمع الخامس فى منازل اقيمت على اراضى قام الاخير بتخصيصها لهم.

11- قام بتعيين اللواء عبد السلام حلمى مسئول الحفلات بالقوات الجوية رئيسا لمجلس ادارة مستشفى مصر للطيران. ملحوظة: عبد السلام حلمى هو الذى نظم حفلات زفاف ابناء احمد شفيق.

12- يلاحظ انه لا يهاجمه احدا من الصحفيين بالمطار لانه يقوم بدفع ثمن سكوتهم.

13- قام بتعيين اصدقائه وزملائه بالقوات الجويه بمناصب مختلفه بوزارة الطيران و مصر للطيران و خصص لهم مرتبات عالية مما اصاب العاملين الاصليين بالاحباط وعدم الانتماء.

من اين لك هذا؟

1- ثلاث منازل بالتجمع الخامس

2- منزل بباريس

3- قصر بمارينا

4- والله اعلم بما خفى

- عدم احترامه للقانون عندما يتخذ قرارات لا يهمه ان كانت متمشية مع القوانين او لا وعندما يقوم المحيطين به بلفت نظره بان هناك مادة قانونية او قاعدة لابد من الالتزام بها فهو لايبالى وما يلى مثال على ذلك:

1- اللواء طيار مجدى الوزيرى عينه احمد شفيق رئيسا لقطاع الامن بوزارة الطيران المدنى و رئيسا لقطاع الامن بمصر للطيران فى نفس الوقت يعنى بيفتش على نفسه لان الوزارة هى التى تراقب الشركات.

2- قام بتعيين الطيار سامح الحفنى وهو طيار بمصر للطيران و يتقاضى مرتبه منها رئيسا لسلطة الطيران المدنى التى تقوم بتفتيشات السلامة على شركات الطيران ومنها مصر للطيران و هذا مخالف للقوانين الدولية و المحلية لانه لايجوز ان تكون هناك مصالح مادية بين المفتش والجهه التى يقوم بالتفتيش عليها.

ث‌- ألاخلاقيات

1- عندما اصيب احد افراد شلته (الطيار مجدى الوزيرى - رئيس قطاع الامن بمصر للطيران و وزارة الطيران المدنى معا) بنوبة قلبية وتوفى وهو فى احضان عشيقته المضيفة بشركة طيران قام بالتغطية عليه بل و احتسبها له اصابة عمل - و ان دل على شىء فهو يدل على انعدام الاخلاق و عدم احترامه للقانون و القواعد.

2- قام بتعيين صديقه اللواء رضا صقر رئيسا لنادى الطيران المدنى و هوعلى علاقة مع سيدة متزوجة اسمها نادية فام وكان هذا اللواء يقود السيارة البيجو الخاصة بالعمل وهى جالسة على حجره وقع حادث شديد وقام احمد شفيق بالتغطيه وانهاء الامر مع الشرطة.

3- كان على علاقة بمضيفة عمرها 26 سنة وكان الطيار شريف جلال رئيس مصر للطيران للخطوط الجوية فى ذلك الوقت يقوم بتكليفها بالطيران على الرحلات التى يكون عليها احمد شفيق.

4- من مهام عبد الحميد شلبى الموجود فى باريس تسهيل المواعيد مع بنات الهوى.

ج‌- دوره الخفى خلال ثورة 25 يناير

1- كلف غادة عبد الرازق المذيعة بالتليفيزيون بشن هجوم عنيف على الثورة و الثوار. لماذا هى نفذت رغبته؟ لانه كان قام بتعيين ابنتها كطيار بمصر للطيران فى وقت لم تكن الشركة بحاجة الى طيارين ولكنه قام بعمل دفعة خاصة لها.

2- اشترك احمد شفيق مع اصدقائه المقربين ابراهيم كامل, و ابو العنين, و كمال الجبرى, و معهم جمال مبارك فى التخطيط و تنفيذ هجوم يوم الاربعاء الأسود بالرغم من انكاره ذلك.

3- اهان المعتصمين بميدان التحرير وقال على قناة البى بى سى "كأنهم فى الهايد بارك و ممكن اجيب لهم بونبونى كمان"

ح‌- صديق حميم لعائلة مبارك و كان حسنى مبارك يعتبره اخا اصغر و كانت زياراته المنزلية لهم امر عادى.

خ‌- كان من مهندسى مخطط التوريث

د‌- صديق حميم لحسين سالم رجل الاعمال الهارب

ذ‌- صديق لعبد الحميد بسيونى سفير مصر فى اسرائيل.

ر‌- باع عدد من طائرات مصر للطيران واتى بطائرات مستأجرة ووضع الشركة فى مأزق تدبير الايجار الشهرى ليتباهه بأنه زود عدد الطائرات بينما هو فى الحقيقة قلص اصول الشركة

ز‌- اقترض الملايين ليبنى المطارات ولم يكون النظام و الكوادر التى ستشغلها و طفشت الشركة الاجنبية التى كانت تديرها.

س‌- يهتم فقط بالظاهر فصارت حالة الطائرات الفنية سيئة لدرجة انه و لاول مرة فى تاريخ مصر كادت تمنع طائرات مصر للطيران من الهبوط فى اوروبا.

هل هذه الرجل هو الذى سيؤتمن على التغيير و ملاحقة ثروات عائلة مبارك و رجال الاعمال (اصدقائه) الهاربين !!!!!!!!!!!

وليكن واضحا ان الاصرار على استمرار أحمد شفيق مع اجراء تعديلات فى تشكيل الحكومة والاصرار على استمرار نفس الوزراء فى الوزارات الأساسية : الداخلية والخارجية والعدل والانتاج الحربى ، ليس له الا معنى واحدا وهو استمرار أهم مكونات نظام مبارك البائد ، وهو مايمثل تحديا خطيرا لشرعية الثورة المجيدة ولايمكن تفسير هذا الاستقتال للاحتفاظ بشفيق الا بالضغوط الأمريكية حيث أعلنت الادارة الأمريكية مرارا وتكرار أنها تود استمرار نظام مبارك بدون مبارك كشخص انتهى عمره الافتراضى . ونقول للمجلس العسكرى ان اعطاء الولايات المتحدة وزنا أكبرمن حجمها الحقيقى الآن فى المنطقة والعالم ينطوى على عدم تقدير استراتيجى للأوضاع الحالية داخل مصر والمنطقة والعالم . وان مصر قادرة الآن ببركات الثورة وصلابة شعبها المقدام والناهض على ادارة شئونها الوطنية بحرية واستقلال ، واننا قادرون على اقامة علاقة ندية مع الولايات المتحدة فورا أما أخذ رأى أمريكا بعين الاعتبار فيمن يحكم ويدير مصر فهذا أمر قد عفى عليه الزمن بثورة الشعب المصرى العظيم.

وليكن واضحا ان استمرار التمسك بشفيق وأبى الغيط ووجدى ومرعى سيظل هو العقبة الكأداء فى سبيل عودة الحياة فى البلاد الى مجراها الطبيعى، وان الثورة لن تقبل بأقل من الاطاحة بهم فورا.
ونحن نستثنى من الذين عملوا كوزراء مع مبارك المشير طنطاوى وحده تقديرا لموقف القوات المسلحة التى رفضت اطلاق النار على الشعب ثم انحازت صراحة للثورة ، أى انها قامت بعصيان حقيقى لتعليمات الطاغية ، أى ان استثناء المشير طنطاوى يقوم على أساس مبدئى واضح ، لا علاقة له بألاعيب السياسة.
اننا نطالب الجماهير بمواصلة التعبئة والنضال السلمى من أجل الاطاحة الفورية بشفيق وباقى وزراء مبارك، لضمان الانتصار النهائى والناجز والحاسم للثورة . فالشعب المصرى لم يقدم أرواح ودماء بنيه ليستمر هؤلاء الأقزام والخونة فى مقاعد الوزارة

حزب العمل الاسلامى

2011-02-17T23:26:00.001+02:00

كان من المفترض ان تكون هذه هى أول تدوينه على مدونتى فانا أدين بالفضل والولاء لحزب العمل الذى عن طريقه عرفت كيف أقوم بدورى الذى خلقنى له الله الا وهو التمكين لدين الله فى الارض وإعمار الارض بالشكل الذى يرضى الله ويكون سببا فى دخولنا الجنه .... فى مدرسة العمل تعلمت ان الاسلام ليس مجرد زى او شعائر او معاملات .... بل هو أعمق من ذلك ... هو منهج حياه .. مصدقا لقول الله تعالى : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ....

حزب العمل .. حزب مصرى .. عضويته مفتوحة للمسلمين و الأقباط .. وهو حزب ذو توجه اسلامى جهادى .. ويركز على البعد العربى .. حيث لا يرى تعارضا بين العروبة و الاسلام .. بل يرى الدائرتين متكاملتين .. وباعتبار ان الاسلام هو المرجعية الحاكمة فى توجهاته وبرامجه .. وهو يعلى من شأن قضية الاستقلال الوطنى و القومى .. ويرفض التبعية للحلف الصهيونى - الأمريكى , ويحرم موالاته , ويؤمن بتحرير كافة الأراضى العربية و الاسلامية و على رأسها فلسطين و العراق و أفغانستان من مختلف اشكال الهيمنة و الاحتلال ..

ويؤمن بالوحدة العربية على طريق الوحدة الاسلامية الشاملة .. ويؤمن بالشورى نهجا للحكم يكرس حرية الرأى والتعبير .. وبالعدالة الاجتماعية التي تكفل الحياة الكريمة لكافة ابناء الأمة .. وبالتنمية الاقتصادية المستقلة التى تتجنب خطايا التنمية بالمفهوم الغربى ... تأسس فى 9 سبتمبر 1978 .. و امتدادا لحركة مصر الفتاة .. التى تم تأسيسها عام 1933 علي يد الزعيم احمد حسين وتحولت الى الحزب الوطني الإسلامي عام 1939م وتم حلها مع باقى الأحزاب السياسية عام 1953 .
وجرت اعادة التأسيس فى عام 1978 فى اطار التجربة التعددية الحزبية الجديدة برئاسة ابراهيم شكرى (نائب رئيس حزب مصر الفتاة )

أعلن الحزب التوجه الاسلامى فى عام 1986 وتكرس التحول الاسلامى فى مؤتمر الحزب الخامس 1989 .. الذى عقد تحت شعار (اصلاح شامل من منظور اسلامى) , وحيث تولى المفكر الاسلامى الراحل / عادل حسين موقع الأمين العام للحزب ،اضافة إالي موقعة كرئيس تحرير لجريدة الشعب.

خاض الحزب معارك وطنية و اسلامية بحزم وشراسة ..ضد النظام الاستبدادى التابع، الأمر الذى أدى الى صدور قرار غير مشروع من لجنة الأحزاب بتجميد الحزب و ايقاف جريدته " الشعب " فى 20 مايو 2000 والتي رأس تحريرها الاستاذ مجدي احمد حسين عام 1993م.

كيف تنضم لحزب العمل :

على كل من يريد الانضمام إلى حزب العمل الإسلامى الاتصال بمسئول المحافظة أو المسئول المركزى على التليفونات التالية:
* للاتصال بالقيادة المركزية للحزب - الأستاذ عبد الحميد بركات الأمين العام المفوض - تليفون: 0123376168

* اتحاد الشباب - الأستاذ ضياء الصاوى - تليفون: 0106832876 - 0165888921
* محافظة القاهرة - قسم مصر القديمة - المهندس عادل الجندى - تليفون: 0114431601
* المطرية - عين شمس - الأستاذ عاطف الخضرى - تليفون: 0118747800
*قسم الزيتون:تامر علي 0101773781
* محافظة الغربية: الأستاذ أبو المعالى فائق - تليفون: 0103067092
* مركز زفتى: الأستاذ محمد سعدة - تليفون: 0107322042
* مركز قطور: الأستاذ محمد مزروع - تليفون: 0112909029
* مركز طنطا: الأستاذ شوقى رجب - تليفون: 0117580059

* مركز المحلة الكبرى -الأستاذ صلاح شبكة - 0122605276 - الأستاذ محمد مراد - تليفون: 0129499859

* محافظة البحر الأحمر - الأستاذ حسين فهمى - تليفون: 0106221814

* محافظة حلوان - الأستاذ شريف عبد الحميد - تليفون: 0102686541

*محافظة الفيوم:- حسن البنا 0148182498
معتز ربيع 0127393462

* محافظة الدقهلية - الأستاذ مصطفى خليل - تليفون: 0108360168
* مركز المنزلة - الأستاذ محمد الأمير - تليفون: 0122284211
* المحامون - الأستاذ حسن كريم - تليفون: 0101585508
*محافظة المنيا:عبد الرحمن لطفي:0112738671
أسامة عبد المجيد:0105404576
* محافظة شمال سيناء - الأستاذة أحلام محمد الأسمر - تليفون: 0106460023
*محافظة البحيرة:أ.عطية شعلان المحامي- 0453347547
عبد الرحمن شعلان:0192082498
مصطفى خروب المحامي:0101329610
* محافظة الإسكندرية - الأستاذ محمد عبد العزيز - تليفون :0187346128
* محافظة الإسماعيلية:محمد حسن:0169313663
شريف بركات: 0107204816
أحمد حسن:0126298066
*القنطرة شرق وغرب:
الأستاذ محمد متولى: 0171547003
* محافظة أسيوط: الأستاذ حمادة عبد الجواد - تليفون: 0104298484
* محافظة أسوان: الأستاذ حمدى طه - تليفون: 0121196961
* محافظة سوهاج: الأستاذ محمد عبد العواض - 0114535937
* محافظة الأقصر - الأستاذ محمد عبد النبى - 0105475193
* محافظة السويس - الأستاذ وليد عوض - تليفون: 0114870685
* محافظة قنا: الأستاذ عبيد محمد حسن - تليفون: 0167377338
* محافظة بور سعيد - الأستاذة فهيمة كمال - 0189734348
* محافظة دمياط - الأستاذ حاتم هلال - تليفون: 0142910014
* محافظة الشرقية - الأستاذ محمد عفيفى - تليفون: 0129583107

11/ 02 / 2011 تاريخ ميلاد مصر الجديده

2011-02-11T20:17:00.001+02:00

لا ادرى ماذا اكتب ....بداخلى عشرات الالف بل ملاين الملاين من الكلمات والمفردات تريد ان تعبر عن فرحتى الغامره ... اليوم عادت مصر الى امتها ..الى دينها .. الى مكانها الطبيعى تحت شمس الحريه ... اليوم تنحى غاصب الحكم ..اليوم غادر والى الابد الظلم والكذب والنفاق والتبعيه والعماله للغرب وخيانة الامانه ... ذهب كل ذلك الى غير رجعه مع المنافق الاكبر مبارك .... سقط نظام مبارك ...سقط نظام كامب ديفيد .....

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر الله و لله الحمد
الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا

لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا إله إلا الله ولا نعبد إلا اياه مخلصين له الدين و لو كره الكافرون
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على أصحاب سيدنا محمد
و على أنصار سيدنا محمد و على أزواج سيدنا محمد و على ذرية سيدنا محمد و سلم تسليما كثيرا

يارب انت تعلم ان كل هذه الجهود كانت منك ولك وابتغاء العزة لدينك .... اللهم تقبل شهدائنا ودماء جرحنا ... اللهم اجعله فى ميزان حسناتنا ... اللهم اجعلنا ممن اذا مكن لهم فى الاض اقاموا الصلاة واتوا الذكاة وذكروا

كثيرا

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( سورة آل عمران 26 )

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ( سورة آل عمران 8 )

رسالة من أحد ثوار 25 يناير المعتصمين بميدان التحرير

2011-02-06T10:50:00.001+02:00

أوجه رسالتي إلى إلى كل المشاهدين المؤيديين والرافضين لثورتنا سواء من شاركونا في أرض الميدان او من أكتفوا بمشاهدة ومتابعة الاخبار عبر شاشات التلفاز

في البداية اوجه رسالتي هذة لكشف بعض الحقائق التي قلبها نظام مبارك – البائد بإذن الله – في وسائل إعلامه ووسائل الإعلام المتواطئة معه من أجل تشويه ثورتنا المباركة بإذن الله والتي تحقق كل يوم نجاحاً جديداً وتحرز تقدماً للأمام يوماً بعد يوم ..

حاول نظام السفاح حسني مبارك تشويه ثورتنا عن طريق قلب الحقائق ونشر الأكاذيب عبر وسائل إعلامه الرسمية والمتواطئة من أجل ضرب ثورتنا واجهاضها ليستمر على كرسيه إلا اننا أبينا أن نتنازل او نتراجع قيد أنملة عما وصلنا إليه ، وأصبحت المسألة اليوم مسألة حياة أو موت بالنسبة لنا ، ولم يعد كما يتصور النظام اننا مجموعة من العيال يستطيع ان يضحك عليهم بعدد من الأفعال التافهة والساذجة مثل تبديل أماكن الوزراء او اقالة فلان من الحزب الوطني او القبض على علان او تحديد اقامته كل هذا لا يعبر عن مطالبنا في شيئ لأن مطلبنا بكل وضوح هو " إسقاط نظام مبارك " ويظهر هذا جلياً في هتافاتنا ولافتاتنا في ميدان التحرير والتي نلخصها في الهتاف الرئيسي وهو " الشعب يريد إسقاط النظام " ، و ليعلم الجميع اننا لم نفوض أحد للحديث بإسمنا او التفاوض مع عمر سليمان او غيره ونحن فقط من نعبر عن أنفسنا لا الحزب الفلاني او الحزب العلاني او الجماعة هذة او الحركة هذة وانما نحن جميعاً في ميدان التحرير نعبر عن أنفسنا بأنفسنا عبر هتافتنا ولافتاتنا وأصواتنا وليس من خلال استوديوهات القنوات التابعة للنظام المصري التي تستضيف من ينسبون أنفسهم لنا ونحن لا نعلم عنهم شيئ ولا هم منا ولا نحن منهم وأؤكد مرة أخرى ان مطلبنا الرئيسي والأساسي هو رحيل نظام مبارك ومحاسبة المسؤولين عن قتل إخواننا شهداء ثورة التحرير ..

يحاول النظام عبر وسائل إعلامه ورموزه الفاسدة ومنهم طبعاً عمر سليمان ان يشيعوا اننا نتحرك بأجندة خارجية واننا نتلقى وجبات من كنتاكي واننا نتلقى 50 يوروا او دولار يومياً وهذا كله كذب وافتراء ولا اساس له من الصحة وإليكم الحقيقة :

اولاً ان اجندتنا التي تحركنا هي أجندة الشعب المصري الذي يعاني على مدار الثلاثون عاماً من المعاناه و الفقر والذل والمهانة والفساد التي ظل ينهش في اجسادنا وجسد مصر برعاية وإشراف وأفعال نظام حسني مبارك البائد بإذن الله.

ثانياً : غذاؤنا الرئيسي في ميدان التحرير هو الخبز – وغالباً بيكون بايت - والجبن والمخبوزات – القُرص المحشوة عجوة والبقسماط – وبعض التمور ولا نأكل إلا مرة واحدة إن استطعنا وإن توفرت ، وكما يعلم الجميع ان هذة الأشياء لا تحتاج إلى دولارات لكي نشتريها وانما نشتريها من أموالنا الخاصة التي اقترضها البعض من اصدقائه ليشارك اخوانه الإعتصام في ميدان التحرير أو بعض النقود التي تبقت من مرتب الشهر الماضي ممن يعملون ، بإختصار نقتسم قطعة الخبز الواحدة فيما بيننا ، هذا هو ما نأكله ونعيش عليه خلال تلك الأيام الماضية والآتية ان شاء الله حتى يرحل مبارك ونظامه الفاسد ..

ثالثاً : يسأل البعض عن مكان المبيت الذي يضم هؤلاء المعتصمين وليعلم الجميع ان فراشنا في ميدان التحرير هو الأرض وغطاؤنا هو السماء وقليل من البطاطين التي جلبناها من بيوتنا واشتريناها على نفقتنا الخاصة ، البطاطين ذات الصوف الخشن مثل التي توزع في السجون أي انها أرخص أنواع البطاطين وبالنسبة للونها القريب او المتشابه فهذا لأنها تصنع من بقايا الصوف الرديئ وبفضل الأتربة التي باتت تغطي البطاطين لتوحد ألوانها ..

رابعاً : يحاول النظام بأن بيننا عناصر أجنبية تحركنا وتقودنا وهذا كله كذب وافتراء إلا اذا اعتبرنا الأزهر دولة أجنبية لأن من بيننا هم علماء الأزهر بلباسهم المعروف وعمامتهم الحمراء ، وهم من يؤموننا في الصلوات الخمس في الميدان والصلاة هي الشيئ الوحيد الذي يكون لنا فيها إمام يؤمنا او بلفظ آخر يقودنا للصلاة خلاف ذلك لا أحد يقودنا أو يحركنا وانما تحركنا اردتنا وإصرارنا على مطالبناً والذي أولها هو رحيل نظام مبارك

خامساً : تعامل الجيش معنا على مدار الأيام الماضية كان تعامل جيد جداً لا أحد يستطيع ان يقول انه ضدنا – كمعتصمين في ميدان التحرير – ولكن في نفس الوقت ليس معنا وان كان هناك تعاون كبير بيننا ولا يوجد أي احتكاك بين المعتصمين وبين الجيش نهائياً بل قد يشعر البعض بتكامل او بتعاون كبير بين المعتصمين وقوات الجيش في ميدان التحرير وهناك تنسيق كبير بيننا وبين قوات الجيش المتواجدة في ميدان التحرير لتأمين الميدان والمنشآت الموجودة داخل الميدان ومحيطه ، بالإضافة إلى تعهد الجيش بعد توجيه قوته ضد المعتصمين نهائياً وبالفعل لم يوجه أي من أفرد الجيش المتواجد في ميدان التحرير سلاحه نحونا نهائياً حتى الآن ..

تقريباً هذا مختصر حالنا بميدان التحرير الآن وعلى مدار الأيام الماضية والقادمة بإذن الله

اما عن ما حققناه فأنا أرى اننا حققنا خطوات كثيرة تقربنا إلى هدفنا ومطلبنا الرئيسي وهو رحيل نظام مبارك وليس كما يدعي البعض ان بعض ما انتزعناه من مبارك خلال تلك الفترة يعبر عن مطالبنا نحن المعتصمون بميدان التحرير

لقد أعدنا إلى مصر شرفها وهيبتها بين دول العالم أجمع ولعل هذا جلياً في رعب الكيان الصهيوني من سقوط نظام مبارك النظام الأكبر الداعم له في المنطقة العربية وهذا واضح جداً في تصريحات المسؤولين الصهاينة والتقارير الصحفية المنشورة في صحفهم وفي وسائل الإعلام العالمية .

رأينا اقتصاد العالم كله يهتز بسبب ثورة التحرير المصرية وهذا يدل على ان لمصر دورها الإقتصادي الهام في العالم كله ويجب ان يعلم الجميع ان قيمة مصر أكبر من مبارك وليس كما كانت في عهد مبارك من تبعية لأمريكا وللكيان الصهيوني..

أصبح الآن للمواطن المصري كرامة بعد ما كان مجرد كائن لا قيمة له في عهد مبارك ، وأصبح العالم كله يعلم الآن ان للمواطن المصري كرامة وقيمة ورأينا قرارات منع أحمد عز وحبيب العادلي ومجموعة من الوزراء من السفر والتحفظ على أموالهم وليعلم الجميع ان هذا القرار لم يأتي إلا بعد استمرارنا في اعتصامنا وان كنا قد سمعنا كلام المحبطين والمثبطين الذين يقولون اتركوا ميدان التحرير ما كنا نستطيع تحقيق هذة النتائج ..

وارجوكم لا تقتلونا ولا تقتلوا الشهداء بترديد ما يشيعه مبارك وإعلامه المتواطئ والحقير من إشاعات وأخبار مغلوطة وغير حقيقية لتشويهنا وتشويه صورتنا وثورتنا على النظام الفاسد .

اختتم رسالتي بدعوة الجميع للإنضمام إلينا للإعتصام في ميدان التحرير ومن لم يستطع عليه بالدعاء لنا بالثبات والنصر على نظام مبارك ، نحن الآن في ميدان التحرير نعاني كما تعانون بل وأكثر نحن ننام في العراء ونواجه بلطجية مبارك في بعض الاحيان ونقدم الشهداء ونتعرض للإصابات الخطيرة وكل ذلك لن يزعزعنا عن مطالبنا وأولها رحيل نظام مبارك ، وكما يقول المثل الشعبي وجع ساعة ولا كل ساعة لنحتمل ونصبر حتى يرحل مبارك ولنتعب قليلاً لكي نرتاح كثيراً ، ومن يشعر بضيق من توقف الحياة في هذة الأيام فلابد ان يحمل هذا لمبارك الذي يتمسك بالكرسي على حساب مصلحة الشعب وعلى حساب دماء الشهداء والمصابين التي سالت في ميدان التحرير والمحافظات خلال الأيام الماضية ، ولن نعود حتى يرحل ولن نقبل إلا بأحد هذة النتائج اما النصر او الشهادة

وكما قلناها في التحرير أقولها هنا

إرحل بقى ياعم وخلي عندك دم

محمود الششتاوي

من ثوار 25 يناير

نظرية الكر

2011-01-21T15:57:00.001+02:00

صاحبة النظريه دى هى " علاء عبد الصبور " بطلة مسلسل " انا عايزه اتجوز " والى بتقول ان لما يبقى فى مجموعه من البنات اصحاب وواحده فبهم تتخطب الباقى بيكروراها علطول وبتكون دى فاتحة خير .....

وده ينطبق تماما على حال شباب مصر بعد الى حصل فى تونس.... الناس حست ان منظرهم وحش جداااااا علشان بقلهم زمن بيقولوا " احنا هانتخلص من مبارك ... والله هانخلص خلاص ... استنوا وشوفونا هانعمل ايه .... احنا درسنا الثورات الملونه والابيض والاسود كمان ..... احنا وقعنا على بيان التغير ... وماشين على تعليمات تويتر بالحرف " ..... وتجى تونس تشيل بن على فى اقل من شهر من غير فريدم هوس ولا صربيا ولا امريكا ولا تويتر ولا فيس بوك ...... قاموا قرروا اننا مش اقل من تونس واحنا بعون الله نقدر نعمل ثوره بعديهم بكام يوم علشان ميبقاش حد احسن من حد اه .... وعلشان بقى نحن نختلف عن الاخرين تماما .... قررنا ان ثورتنا هاتبفى يوم 25 يناير الساعه 3 الظهر علشان ماحدش يكون عنده حجه اه..... نخلص الى ورانا كله الصبح وبعدين ننزل نعمل ثوره .... وعلشان الناس الى مش بتعرف تصحى بدرى اه ما دول برضوا من حقهم انهم يشاركوا ايه مالهمشى نفس يايعنى .... وكمان علشان نكون فطرنا واتغدينا اصل ما ينفعشى الثوره على معده فاضبه مش حلوه على المريئ .... وكمان بقى سمينا الثوره بتاعتنا الى لسه ما قامتشى بثوره اللوتس اه هو احنا لا سمح الله اقل من الثوانسه الى سموها ثورة الياسمين .... فاضل ايييه؟؟؟!!!! اه فى لحد دلوقتى 9 ولعوا فى نفسهم فى اماكن مختلفه ...... اصل احنا 80 مليون مش زى تونس 10 مليون بس ..... فا احنا محتاجين عدد اكبر مش واحد بس زى محمد البوعزيزى

ارجوكم ما حدش يفهم من كلامى انى ضد اننا نتحرك علشان نشيل مبارك بالعكس .... انا مستبشره جدا بحماس ناس كتير كانت بتتفرج وبس ..... الى انا ضده اننا نتعامل مع الوضوع بمنطق الفلهوه الى اصبح اساسى فى حياتنا ..... ما فيش حاجه فى الدنيا اسمها انا نازل اعمل ثوره .... انا خايفه الناس المتحمسه دى تصاب باحباط جامد لو كان اليوم فى العادى او حتى اكتر شويه .... وبعدين احنا ما شوفناش من انتفاضة تونس الا اننا نولع فى نفسنا .... صحيح ان فى مصر كل يوم بيبقى فى 13 حاله انتحار ..... بس ده مش الى هايحرك الناس ..... كانوا اتحركوا ساعة قطر العياط ولا غرق العباره ولا حتى ضخرة الدويقه ...... الناس هاتتحرك لما تلاقينا بنعارض بجد وعندنا مشروع .... لما يلاقونا بنقدم تضحيات بجد مش بنروح علشان نتصور ....

انا عمرى ما كفرت بشعب مصر ولا قولت عليه انه مات .... لانى متأكده انه واعى جدا وعارف الحقيقه وعارف مين الى بيشتغل بجد و مين الى بيمثل ..... وهفضل اراهن على الشعب ده ...... ومتأكده ان نظام مبارك فى اخر ايامه وان كل مره بننزل الشارع فبها بتقرب نهايته اكتر ..... بس ارجوكم بلاش حماسنا يكون غير واقعى علشان ما نكونشى بنضلل الشارع

هاننزل يوم 25 يناير واحنا كلنا اصرار ان صوتنا يوصل للناس وهانفضل نفتت جدار الخوف الى بيعتمد عليه النظام فى مص دمنا ..... ومش هايكون نفسنا قصير .... هانستمر ونستمر لحد ما نتحرر ..... ارجوكم بلاش حد يحبط ويزهق لو كان اليوم مش زى الى فى حلمنا ..... يوم 25 مش نهايه المطاف ...

بسم الله الرحمن الرحيم .... الاجابة تونس

2011-01-14T15:25:00.004+02:00

كانت هذه العباره هى مجرد قفشه مضحكه فى احدى المسرحيات الكوميديه الشهيره .... والتى كانت تسخر من برنامج من سيربح المليون ... ولكن فى الاسابيع الاخيره ... أصبحت هى الحقيقه ... هى الاجابه ... لكل من يقول اننا لن نقدر ... الاجابه تونس ...لكل من يقول ان شعبنا ميت ولن يتحرك واننا قله تهذى ..الاجابه تونس ... ان القمع والقتل وأرهاب الدوله الذى يمارسه ضدنا نظام مبارك ... الاجابه تونس ....

أن ما يحدث فى تونس الان من مقاومة مدنيه وعصيان مدنى للظلم والفساد والاحتجاجات المتواصله منذ شهر تقريبا على الغلاء والبطاله والفقر وفساد النظام ... اصبحت كرة ثلجيه كبيره تسحق نظام بن على وترهب كل الانظمة المتأكله التى بجواره سواء فى الجزار او فى موريتنيا او فى الاردن وفى مصر وحتى السعوديه خرج فيها البعض محتجاّ ضد الغلاء .....

ويمكن إجمال عددة دروس مستفاده من الانتفاضه التونسيه وهى " كما حللها الاستاذ مجدى حسين فى مقاله الاخير عن تونس" :-

1- إن المؤشرات الاقتصادية المعلن عنها للنمو حتى وإن كانت صحيحة (ونحن نشكك فى ذلك لأسباب موضوعية شرحناها فى مكان آخر) لن تحمى النظام ولن توفر له استقرارا إذا كانت لا توزع بعدالة، وهذا واضح من بداية الانتفاضة التونسية من الأماكن الأكثر فقرا.
2- إن شراء أحزاب المعارضة وتدجينها مع ما فى ذلك من إفساد للحياة السياسية لن يمنح الشعب من الخروج إلى الشارع عندما تضيق عليه الأحوال، وبدون أى قيادة منظمة للمعارضة السياسية.
3- كذلك فإن قمع المعارضة الثورية وإخراجها من الشرعية وتمزيق أوصالها بأجهزة الأمن لن يمنع الشعب من التحرك.
4- إن هذه الحركة الشعبية التلقائية انتقلت سريعا من الهتاف ضد البطالة والفقر والجوع إلى الهتاف ضد الاستبداد وضد الحاكم وضد حكمه الأبدى، وضد تمديد هذا الحكم. والموضوع لا يحتاج لقادة سياسيين ولا منظرين، والشعب يعرف الصلة الوثيقة بين كل هذه الأشياء.
5- أن أجنحة المعارضة التونسية الجادة والشريفة تحركت.. بعد تحرك الجماهير, وحاولت مواكبة الحركة الجماهيرية، وتوفير القيادة السياسية لها، وهذا جيد ومطلوب، لأنه لا غنى للحركة الجماهيرية عن قيادة وطنية واعية مستعدة لتقدم الصفوف والتضحية.
6- أن الحركة أصبحت شاملة وعميقة, وامتدت لمحافظات شتى والمدن الرئيسية حتى العاصمة, وهو الأمر الذى اضطر النظام لتقديم الوعود وإجراء تعديل وزارى لامتصاص الغضب, ولكن النظام يمارس نفس اللعبة السقيمة لكل المستبدين، أن يقدم الجزرة للجماهير المنتفضة (الوعود) وأن يقمع المندسين والمستغلبين لمعاناة الجماهير!! (اعتقال المئات + التهديد والوعيد). ولكن هيهات، فقد تم تحطيم جدار الخوف، وهو الجدار الأساسى الذى تتستر خلفه تلك الأنواع من الأنظمة البالية. وعندما يتحطم هذا الجدار فإن الطريق سيكون مفتوحا للتغيير.

واخيرا .... أوجه كلمة حق الى نظامنا المهترء .. لا تعتقد انك فى مأمن هناك ..فى شرم الشيخ عند اصدقائك الصهاينه فهم أول من سيتخلى عنك وسيسلمك للجماهير الغاضبه التى تريد ان تقتص منك ... لا تعتقد ان وزير تعذيبك يخيفنا ... ولا أنك تستطيع أن تحكمنا بالحديد والنار الى أبد الابدين.... او انك من الممكن ان تظهر علينا فى ذات يوم وتقول انك لم تكن تعلم الحقيقه وان هناك من ضللك .... لقد اقتربت نهايتك ... والاجابه تونس

استيقظى يا امتى

2011-01-09T17:09:00.005+02:00

استيقظى يا امتى من قبل ان تتمزقى .......من قبل ان تتشتتى فى ظلمة الدرب الشقى ... فلتنظرى فلتنظرى ...كل الشعوب توحدت الا انا ...كل الجهود تكاتفت الا انا ... انا الذى ادمى انا..... انا الذى اُسبى انا..... يا أمتى استبقظى .... ذكراك يا علم الهدى اتت وهذى امتى.... تبكى على امجادها تمضى بغير رسالتى ... اعداؤها يخططون يدبرون يتأمرون يا امتى...... ودائما نقول كنا ودائما نقول كنا..... يا امتى نريد ان نكون ..... يا امتى استيقظى ...عذرا رسول الله عن مسراك غفلت امتى ......غفلت عن المعنى من الذكرى وهذه ادلتى .... ابناؤها يهللون ويلعوبون و يمرحون يا امتى ...... ودائما نقول كنا ودائما نقول كنا ..... يا امتى نريد ان نكون نريد ان نكون....... يا امتى استيقظى .... اجدادنا صنعوا الحياه والهموا الكون ضياه ....... .و آه منا نحن آه منا

نحن آآآآآآآآآآآه ........ ودائما نقول كنا ودائما نقول كنا..... يا امتى نريد ان نكون نريد ان نكون .... ياربنا استجب لنا

مبارك .....يعظ

2011-01-08T18:08:00.001+02:00

فى مكان ما من ارض مصر محاط بالحراسه المشدده ... جلس مبارك وابنه يتحدثان..... فى محاوله منه لكى يعطى وريثه الطريقه المثلى لحكم مصر لمده طويل بدون اى منغصات ..... ينقل اليه خبره السنين المحفوره على وجهه الثمانينى .... يريد ان ينعم ابنه بالحكم فى سلام حيث انه لن بيدأ من الصفر ...بل سيقوم بتنفيذ كل ما سيقوله له الاب الحنون .... فهو منجم خبرات ....

وتحدث مبارك قائلا : انا اعتبر فرعون موسى مثلى الاعلى فى التعامل مع حكم مصر ..... فانا افرق اهلها شيعا حتى استطيع استعبادهم واقوم بالمساوه بينهم فى الاضطهاد و الذل والموت فقط ...... ضحك ضحكه ساخره طويله .... فبعد ان نفذ زبانيته ما يريد بالظبط تحقق له ما ارد .... طلب الابن توضيحا وياليت يكون بالامثله ...... نظر له فى عينه وقال : لكى تنعم بحكم مصر قسمها الى جماعات متضاده تذل هؤلاء وتستبيح دماء الاخرى وفى نفس الوقت تجعلهم يعتقدون انك تحمى كل جماعه منهم من الاخرى وان الاخرى هى التى تريد لهم الشر ..... وهذه هى حيله الاستعمار القديمه ولكن الحق يقال لقد نفذها وبحرفيه عاليه فرعون موسى ولذلك حكم مصر 76 سنه بلا اى مشاكل ..... فلم يكن فى عصره " امريكا " تنغص عليه سعادته بأستعباد بنى اسرائيل والمصرين وتطالبه كل حين بقلبل من الديمقراطيه حتى تجد من يريد ان يخدمها مثله ...

واستطرد يبدو انك فعلا تحتاج الى امثلة ... فهذه النظرات الزائغه تدل على عدم الفهم .... انك لم ترث منى الا الاسم وثقل الظل ولكن هذا لا يكفى لابد ان تكون لماح .... اسمع ما سأقوله جيدا فربما تحتاج الى تنفيذه كما هو فى المستقبل ..... اضطهد مسيحى مصر و اجعلهم يشعرون انهم اغراب وان مصر ليست بلدهم وفى نفس الوقت مص دماء المسلمين واجعلهم لا يخرجون من طاحونه اكل العيش ..... اترك التعصب ينتشر بينهم فهو مفيد جدا لك كى تسطتيع ان تجعل كلا منهم فزاعه للاخر ..... اياك والمعتدلين او من يستشعرون نواياك الحقيقيه ... هؤلاء هم الخطر الاكبر .... لانهم سجعلونهم ينتبهون الى ما تفعل ويتحدون ضدك .... اضرب اى محاوله للتقريب بينهم ..... اعتقل من يتضامنون مع الاقباط من المسلمين ... استخدم مع الاقباط القوه الناعمه ...بعض الوقت حتى يظن الاخرون انك تفضلهم وحتى لا تغضب عليك " امريكا " الام .... ترراخى فى الدفاع الحقيقى عنهم ... دعهم يموتون .... ثم القى التهمه على شاب من " السلفين الوهابين " فهؤلاء كبش فداء ممتاز .... سرب صورة احدهم مقتولا على يد جهازك الامنى حتى يشعر المسلمين انهم مستباحون .... وترك بعض من يدنون لك بالولاء يقومون بعملهم من تقليب الجماعتان على بعضهم البعض ..... اجلس وراقبهم بهدوء وتلذذ وهم يتهمون بعض ... ويكرهون بعض ...و يزايدون على بعض ... فقد دان الامر لك ...... تستطيع الان تمرير اى شئ تريده فهم جميعا مشغلون عنك .... لن يتذكر احد الان ان مجلس الشعب باطل ... او ان الاسعار فى ازدياد .... او انك تستعد لثوريت الحكم لابنك ...... او انك تعقد صفقات مع اسرائيل ....

وبذلك تكون انت الوحيد الذى يعيش فى امان واسترخاء بينما الجميع منهمكون فى هذه الفتنه

فادى

2011-01-04T19:39:00.002+02:00

فادى .... طفل دقيق الملامح ...قمحى البشره مثل معظم المصرين .. عيناه تلمعان وتلمح فيهما ذكاء ...حزين وكأنه ولد بهذا الحزن ..... فى الصف الثانى الابتدائى ...... اليوم عندما رأيته كان يبكى برغم من ان زملائه فى الفصل هم الذين يشتكون منه انه ضربهم .... وعندما سألته لماذا يا فادى لماذا تضرب زملائك فى الصف ؟!!!! لم يجب .... صمت برهة ثم اجاب لم افعل ..... سألته وهل يعقل ان يكذب الفصل كله ان يتحدوا كلهم ضدك ؟!!!!! أجابنى بغضب .. نعم كلهم يكرهوننى ....لانى مسيحى ..... ذهلت من الاجابه ومن الفكره ومن الطرح .... يا الهى هل وصلنا الى هذا الحد .... نظرت الى باقى الاطفال وصحت ..... هل هناك مسيحى اخر هنا غير فادى ؟؟؟ رفع بعض الاطفال ايديهم ... كانوا خمسه ... التفت الى فادى واشرت اليهم وسألته .... وهؤلاء ؟!!!! ... نظر لى فى صمت ولم يجب .... جلست حتى اهدء من عصبيتى ثم بدأت فى التحدث معه ..... وعرفت منه انه يقوم بضرب الاطفال مسبقا حتى يخافون منه ولا يتشاجر احد معه .... افهمته انهم كلهم يحبونه ولا يضمرون له اى شر .... وعليه ان يكف عن عدوانيته معهم حتى يثقوا بيه ويسمحون له باللعب معهم .... ونظرت الى باقى الصف وطلبت منهم ان يصفحوا عن فادى وان ينسون كل ما حدث فى الماضى يبدأون من جديد ...

غادرت الصف والدهشه تملائنى .... وترن فى اذنى كلمة الغاضبه والحزينه " نعم كلهم يكرهوننى ....لانى مسيحى " ... من الذى علمه هذا وجعله يقرر ان يكون هو البادئ .. ان يكون المعتدى حتى يخشى الاخرين ايذائه .... ما الذى حدث جعله يعتقد ذلك ... ما الذى صدر منا امامه او ما الذى رأه .....

فادى هو مجرد مثال لاشخاص كثرين بينا .... سواء كانوا مسلمين ام اقباط .... ان دعاوى التعصب تسرى بيننا كالنار فى الهشيم والذى يساعد على ذلك شبئبن : اولا عدم وجود ثقه متبادله بين الطرفين فكل جماعه تعتقد ان الاخرى تضمر لها الشر ..... والثانى تعاظم وجود اُناس يظهرون انهم من ابناء جلدتنا فى كل جماعه تحرض ضد المخالف وتعتمد على غياب الثقه....

و انا اسمى هؤلاء بالمنافقين فهم لا بدينون بالولاء الا لمصحتهم المباشره فى اشتغال الغصب الموجه نحو الاخر فى كلتا الجامعتين .... وهؤلاء ظهروا بشده خلال الايام الماضيه وتستطيع ان ترصد تحركاتهم ..... من خلال نشر اشاعات كاذبه عن المسلمين الذى قاموا بتكسير واجة كنيسه فى الخصوص .... او مثل الصوره التى انتشرت على الفيس بوك فى اليومين الماضيين التى يظهر فيها مجموعه اشخاص يقال انه مسيحيون يريدون ان يعتدون على المسجد المواجه لكنيسه القديسين التى حدث عندها التفجيرات ....

أيها الناس... أرجوكم..... بالله عليكم.... قليلا من العقل اثابكم الله ...... فكروا بعقولكم ... وليس بعواطفكم .... إقراوا ما وراء الكلمات و الاحداث .... فا برغم ان الامن المصرى يتمتع بغباء شديد فى التعامل مع غضب الشارع ولكنه لا يقوم بالقاء القبض الا على المعتدلين ويترك الساحه للمتعصبين من الطرفين .... لماذا ؟؟!!!!!!!!!!

لماذا نتعامل مع الاحداث من منظور طائفى برغم ان الانفجار لم يفرق بين مسلم ولا مسيحى ..فقد ق

تل الجميع ...

لماذا لا نرى ان هناك من لديه مصلحه مياشره من انفجار الاوضاع فى مصر سواء كانوا صهاينه او لتمديد قانون الطوارى او حتى لتبرير تدخل امريكا المباشر لحمايه الاقباط .....

أرجوكم ... قليلا من العقل ... مصر هى المستهدفه بكل اطيافها .... مستقبلنا هو المستهدف ....أمننا هو المستهدف .... حقنا فى التغير والحريه والكرامه هو المستهدف ........ أرجوكم لا تكونوا عوناّ للمنافقين

بيان من حزب العمل الإسلامى: ندين التفجير المروع فى كنيسة الإسكندرية ونكرر: الأزمة الطائفية وصلت حد الخطر ولابد من علاج سياسى لا أمنى

2011-01-03T21:44:00.002+02:00

تابع حزبنا بقلق شديد هذا التطور الخطير فى مجرى الأزمة الطائفية التى حذرنا فى الشهور والسنوات الأخيرة من تصاعدها وخروجها عن حدود السيطرة، ونعنى هذا الحادث الأليم الذى راح ضحيته حتى الآن 21 مصريا وإصابة قرابة الثمانين مصريا، معظمهم من المسيحيين لدى خروجهم من قداس كنيسة القديسين فى سيدى بشر بالإسكندرية، وتشير تقارير الأمن حتى الآن إلى أن الانفجار وقع بحزام ناسف وليس بسيارة مفخخة. وكان تنظيم القاعدة بالعراق قد أعلن منذ أيام أنه سيستهدف كنائس المسيحيين فى أى مكان فى أعياد الميلاد، وهو تهديد ملحق بتهديد سابق بعد تفجير فى كنيسة عراقية منذ عدة أسابيع، مع استمرار استهداف المواطنين المسيحيين فى العراق فى بيوتهم بالقذائف والقنابل, وهو الأمر الذى أدى إلى مقتل اثنين وإصابة خمسة فى بغداد، وقد قامت كل هذه التفجيرات والتهديدات على خلفية احتجاز الكنيسة المصرية لعدد من المسيحيات اللاتى أسلمن.
مع وجود العديد من التهديدات الخارجية التى توجه إلينا من الخارج ولا يأخذها النظام مأخذ الجد لاختلال الأولويات عنده، ففى الوقت الذى يكرس النظام جهوده الى حماية اليهود وموالدهم فى مصر, وحماية مغتصبى كراسى الحكم فى السلطة, والتفرغ لقمع وتهديد الحركات الوطنية, وسجن الشرفاء والأبرياء، يترك البلاد نهبا لتسلل الأفكار الإرهابية وتأثيراتها داخل مصر فى ظل مناخ طائفى محتقن، وهو الأمر الذى يرجح مسئولية تنظيم القاعدة بالعراق عن حادث الإسكندرية، وإذا تأكد ذلك فسيكون أول اختراق لتنظيم القاعدة لمصر. وقد أدنا فى بيان سابق هذا المنهج فى معالجة الأزمة الطائفية، وأن استهداف الأبرياء ليس من عدالة الإسلام.
وإننا إذ نتوجه لأسر الضحايا بخالص العزاء نطالب القائمين على هذا التوجه أيا كانت جنسيتهم بالتوقف عن هذه الأعمال، ونحمل الأمن مسئولية عدم التعامل بجدية مع هذه التهديدات التى تكررت منذ أيام قليلة ونشرت فى الصحف المصرية المستقلة.
ولكننا نحذر من الاكتفاء بالولولة وإصدار بيانات الاستنكار للإرهاب, فهذا وحده لن يحل الأزمة الطائفية المستفحلة فى مصر، بل ستزداد تصاعدا إذا اكتفينا بالمعالجة الأمنية من ناحية الدولة والتصعيد الطائفى من قبل قيادة الكنيسة والتطرف الإسلامى من ناحية أخرى.
وقد دعونا من قبل لتشكيل لجنة قومية من الحكماء تضم مسلمين ومسيحيين, وأن تتمتع بالاستقلال حتى تتصدى لهذه الأزمة, وأن تضع لها الحلول العاجلة، على أساس من المكاشفة الصريحة للمشكلات الحقيقية والتخلى عن أسلوب المداهنات المتبادلة، التى لا تحل مشكلة وتترك النار تحت الرماد، ليعود للاشتعال من جديد. وأن يكون على رأس جدول أعمال هذه اللجنة:
1) مسألة احتجاز المسلمات فى الكنائس, والتأكيد على حرية العقيدة وأنه لا إكراه فى الدين.
2) معالجة مشكلة بناء الكنائس ووضع قواعد موضوعية لعلاجها.
باعتبار هاتين هما أبرز المشكلات المتفجرة، التى لابد من وضع حل شاف لها، ثم تتوالى معالجة القضايا الأخرى التى يقترحها الطرفان، شريطة أن تجرى المناقشات بدون علنية، ولا يتم الإعلان إلا على النتائج المتفق عليها, وحيثيات ذلك الاتفاق. والمستوى الرفيع للحكماء من المسلمين والمسيحيين هو الذى سيفرض القوة الأدبية لتوصيات هذه اللجنة, بحيث تلتزم بها كل الأطراف, أما إذا تركنا الحكومة وقيادة الكنيسة وحدهما فسنظل نسير فى هذا الطريق المسدود، بل الطريق الدموى العنيف، حيث تخرج الأزمة الطائفية كما قلنا عن حدود سيطرة كل الأطراف، كما حدث فى نجع حمادى وفى العمرانية وسيدى بشر. وها هو النظام يريد أن يختصر الحادث الأليم الأخير بأنه عمل إرهابى ضد مصر، وكأنه لم يستهدف كنيسة أو مسيحيين، ثم يحيل الأمر لأصابع خارجية، فهل كانت هناك أصابع خارجية فى نجع حمادى أو العمرانية أو فى أى موضوع آخر!، وحتى إذا كانت القاعدة وراء هذا التفجير الأخير، فقد جاء ذلك تفاعلا مع مشكلات طائفية. نحن أمام مشكلة مصرية صميمة، ذات طابع طائفى. فإما أن تعالج بصراحة واستقامة وإلا فإن البلاد تسير فى طريق المجهول.
ونحن إذ نكرر استنكارنا لهذا الحادث الأليم نؤكد أن موقفنا هذا يحكمه قول الله سبحانه وتعالى: (مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا) صدق الله العظيم.
وكذلك خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع الذى جاء فيها: (أيها الناس إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حمى الله مصر وشعبها من الشر المستطير للفتن

حزب العمل الإسلامى

عذار .... ايوا احنا عنصرين

2011-01-01T06:11:00.001+02:00

صحيت على اخبار انفجار كبير امام كنيسه فى اسكندريه .... ومعرفشى ليه او احساس جانى ان ده شئ بقى متوقع فى بلد وظيفة الامن فيها بس حمايه سيادة هباب البرك فى كل تركاته .... وهو نايم - اللهى ينام ما يقوم - وهو صاحى ... وهو خارج - ونتحب احنا فى الشوارع بسبب موكبه - حمايته حتى من كرهنا ليه ولا خواته الصهاينه الى شرفونا فى مولد ابوا حصيره ..... بس الحقيقه بقى اننا فعلا عنصرين .... وفعلا عندنا استعداد اننا نموت ونحتقر وندوس على بعض ..... الجماهير الغفيره الى اتريقت على شيكابالا وقالت عليه " العبد الاسود " على اساس انهم الى خواجات ..... وما حدش يقولى وده ماله ومال الكوره ... يا عزيزى كله منفد على بعضه وفى ناس بقت بتنتمى للنادى بتعها بعد ما كفرت ببلدها .... و بالتالى مش صعب انك تلاقى وسطنا الى بيكره الاقباط او الى بيكره المسلمين او الى بيكره حتى نفسه ومعندوش مشكله لو فجرنا كلنا .... وضيف على ده احباط وغضب مكبوت وفقر وجهل مركب ..... نبقى مش محتاجين غير زقه بس من اى حد ..... امريكا ... القاعده - ماهى دى برضوا تبع الــ CIA - ..... صهاينه ..... اى حد ينفخ فى النعره الكدابه الى جوانا .... علشان صندوق الشرور يتفتح ويخرج منه كل شرور الدنيا ..... المشكله اننا ما بنتشطرشى غير على بعض ...... انا متفهمه ليه الاخوه الاقباط ضربوا الجامع الى جنب الكنيسه بالطوب ..... جواهم غضب واحساس بجرح فى الكرامه .... بس يعنى هو ده بقى الى ها يريحكم .... طب ما الجامع اضرر من الانفجارات .... والانفجار نفسه ما فرقشى بين مسلم ومسيحى .... وبعد كده اكيد فى ناس ها تلعب على نغمة ان الاقباط فى مصر مهددين وانهم متطهدين ..... والحقيقه الوحيده ... ان بدل انت مصرى تبقى متطهد ومعرض للتهديد ......

يا ناس ارجوكم فوقوا .... يارريت نعترف اننا عندنا مشكله ونحاول ندور على علاج .... نبطل نتفاخر على بعض .... نبطل ادعاء كل جماعة انها بتمتلك الحق المطلق وان الباقى حمير ..... نبطل تفريغ غضبنا فى بعض بدل ما نوجهه للى كان السبب .... ويريت بجد نبطل نعره كدابه ....

يرضى ربنا الى فى الصوره ده .... طب حد يقدر يقولى ده مسلم ولا مسيحى ولا ملته ايه .... بقولها من قلب محروق ... حسبى الله ونعم الوكيل فى الى كان السبب والى بيستهدفنا كلنا .... والى بيساعدهم

عن جنوب السودان ...نتحدث

2010-12-27T22:13:00.002+02:00

السودان ....دوله عربيه مسلمه اخرى تتعرض للتمزق ونحن صامتون وكأن الامر لا يعنينا ... جنوب السودان يستفتى على انفصاله عن الشمال يوم 9/1/2011 .... وهذا ثمرة ما قام بيه الاحتلال البريطانى للسودان ... تبدأ الحكايه منذ عام 1935 والذى شهد اجراءات سياسيه اداريه لفصل الشمال عن الجنوب ومن اهمها :-

نقل جميع الموظفين الشمالين .
حرمان الشمالين من الرخص التجاريه وتشجيع الاغريق والسوريين .
إجلاء الشمالين المسلمين من الجنوب .
ألغاء تدريس اللغة العربيه .
إخماد الديانه الاسلاميه عن طريق تهجير قرية ( كافيا كنجى ) التى أسلم اهلها ومنع الجنوبين من أداء الشعائر الدينيه وخلق منظة حزام بين دارفور (غرب ) وبحر الغزال ( جنوب ) منطقه خاليه من السكان وانشاء حزام من الكنائس بين المنطقتين .
منع استعمال العربيه ومنع التسمى باسماء عربيه وتحريم لبس الازياء العربيه ( الجلباب - العمامه - الثوب ) .

وجاءت كل هذه الاجراءات بعد اعلان سياسه المناطق المقفوله ... التى منعت بموجبها الادارة الاستعماريه اى مواطن من الشمال من القيام بالتجاره فى الجنوب بدون تصريح !!!! ..... ولا يجب ان ننسى ان الاستعمار قد عزز ذلك عن طريق عدم وجود شبكة مواصلات تذكر الى الجنوب .... لحيث يصبح اقليم مستقلا كأمر واقع ساعدة فى ذلك جغرافيه المكان حيث هناك مساحات شائعه فى قلب السودان يصعب التنقل فيها معظم شهور السنه اهمها مناطق المستنقعات التى تفصل شمال السودان عن جنوبه كمان ان النقل النهرى مقصور على مناطق محدودخ بسبب الشلالات او الجنادل او انخفاض منسوب المياه فى بعض شهور السنه

وكان الهدف الاساسى من هذا كله منع الامتداد الطبيعى للاسلام و الهويه العربيه داخل جنوب السسودان الذى بدوره سيكون البوابه الحقيقيه لباقى القاره الافريقيه وقامت بنشر الارساليات التبشيريه ....

دويله جنوب السودان هى " اسرائيل اخرى " عند منابع النيل هكذا تنبأ العظيم مجدى حسين منذ عام 89 فى كتابه " مصر والسودان " فهى معتمده بشكل اساسى على دعم اسرائيل و امريكا ...... ولكن هل فات الاون للاصلاح ... هل سنتفرج .... ام بيدنا ما يمكن ان نفعله سوف احاول ان اجسب عن هذه الاسئله بعد الاستفتاء لعل الله يحدث فى ذلك امرا وفى النهايه علينا ان نتذكر ان مصر والسودان

شعب واحد ...حضاره واحده ... مصير واحد

هبوط حاد فى الدوره المزاجيه

2010-12-21T19:58:00.001+02:00

قد تكون افكارى مبعثره ولكن هذا ما اشعر به الان ....حينما يهاجمنى حنينى لتلك الاشياء الصغيره التى كانت تفرحنى فا أروح أفتش فى صندوق ذاكرتى الاسود عن بقايها .... كل شئ فى مكانه كل شئ مستعد للعوده الى الحياه مره اخرى ....ولكنى انا التى تغيرت ...تبدلت ... حتى الكلمات لم تعد تسعفنى ... فلا استطيع البوح بما اشعر .... فانا لا استطيع العزف بالكلمات كآمال سامى أو ساره عادل .....

أفتقد بيتى القديم ..بيتى الحقيقى بشده لقد ولدت بيه ولى فيه ذكريات كثيره جميله مع أبى - رحمه الله عليه - كنت ازوره بين الحين والاخر لعلى اجد فيه السلوى ... لاسمع صوت طرقات ابى على الباب من جديد .... ولكنه قد تغير الان ...اصبح مثل طفله فى الثالثة من عمرها وقد البسوها ملابس شابه فى الثلاثين .... وراحوا يغيرون ملامحها بالالوان الصارخه

افتقد أبى بشده ....فلم يعد يزورنى فى الحلم كما كان يفعل ....لعله مشغول عنى بالجنه - أن شاء الله - ولكن بالله عليكم ادعوا معى ان يتذكرنى قرببا ويزورنى ...فلديا الكثير والكثير لاخبره به ....اعتقد انه الان يشعر بى وسوف يأتنى قربيا فانا فى انتظاره ...او ربما اذهب انا ...فقد ليضمنى ويعرف من نظراتى كل ما اريد ان اقول ولا استطيع

آه ...لو استطيع ان امحوا ذاكرتى .... او ان اتحكم فيما اريده ان يبقى وما لابد ان يرحل بغير رجعه ...